10 Avr « Heureux celui qui croit sans avoir vu »
Homélie de l'évangile du 2ème dimanche de Pâques (Jn 20, 19-31)
« Heureux celui qui croit sans avoir vu »
De cet évangile très populaire on retient assez spontanément la phrase de Jésus « heureux celui qui croit sans avoir vu », laquelle est devenue, dans son interprétation habituelle, une invitation à accepter de croire sans chercher à acquérir des preuves visuelles ou même rationnelles de l'existence de Dieu, à avoir une foi du charbonnier qui serait plus pure qu'une foi qui cherche à comprendre. Alors, saint Thomas est-il un plus mauvais apôtre que ses compagnons, au motif qu'il n'avait pas la chance d'être là pendant la première apparition? AELF — Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean — chapitre 20. Tous ceux qui, à la suite de Thomas, ont des doutes sur la capacité du Christ à être vraiment ressuscité seraient-ils nécessairement des mauvais croyants? Le doute est-il un péché qui nous empêche d'accueillir vraiment le Christ ressuscité dans nos vies? Il me semble qu'une lecture plus attentive de cet épisode nous permettra de mieux accueillir ce que le Christ veut nous faire comprendre pour notre foi d'aujourd'hui:
La foi n'est une évidence pour personne
Si l'évangéliste saint Jean nous raconte cet épisode c'est justement parce que, pour de nombreux disciples qui n'ont pas connu le Christ, croire que Jésus est vraiment ressuscité, sur le témoignage des premiers apôtres n'est pas évident.
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Les disciples se sont enfermés, car ils ont peur d'être arrêtés et condamnés comme Jésus. Jésus vient au milieu d'eux pour apaiser leur peur. Il leur dit: "La paix soit avec vous. " Ce jour-là, l'un d'entre eux, Thomas n'était pas là. Il ne croit pas les disciples quand ils lui disent avoir vu Jésus. Évangile selon saint Jean 20, 19-31
Jésus, je suis un peu comme saint Thomas. Je suis plein de questions et de doutes. Aide-moi à croire sans te voir. Aide-moi à te faire confiance. Heureux ceux qui croient sans avoir vu par les. Aide-moi à suivre tous ces croyants, qui, au long des siècles, ont cru en toi. Navigation des articles
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L'immédiat s'est vite imposé de nouveau à nous, avec son lot d'habitudes et de routines. Notre relation à Dieu, au Christ alors peut en souffrir. Et à certains moments nous pouvons vivre cela douloureusement. Notre baptême nous porte, grâce au don de l'Esprit Saint, à avoir une relation intense, confiante à Dieu. Pourquoi, donc ces lourdeurs, ce sentiment d'échec ou de recul dans notre vie de relation à Dieu? Certes, cela peut venir d'un certain laisser-aller, on laisse Dieu de côté, on vit comme s'il était un étranger. Ou bien, cela peut venir d'une mauvaise compréhension de notre vie avec Dieu. Heureux ceux qui croient sans avoir vu translation. On cherche Dieu ailleurs, dans un ailleurs impossible, alors que Dieu attend chacun là où il vit, dans l'ordinaire de sa vie, afin que, là, il porte des fruits. Dieu n'est pas une drogue qui nous ferait entrer dans un paradis artificiel. Sa présence est cachée sous l'écorce du quotidien. L'imprévu de Dieu a surpris la Vierge Marie à Nazareth, dans son univers familier. Il n'y a pas de disjonction, de rupture, entre l'ordinaire de nos vies et l'éternité de Dieu.
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L'Évangile de ce dimanche relate deux scènes d'apparition du Ressuscité à ses disciples. Ces derniers sont enfermés dans leurs peurs, encore bouleversés par les évènements de la Passion et ceux autour du tombeau vide. Le Seigneur apparait donc pour apaiser la tempête de leurs âmes en leur offrant, comme à toute l'Église, trois dons: le don de la Paix, le don de l'Esprit Saint et le don de la Miséricorde. Ces dons, qui découlent tous du cœur aimant du Dieu Trine, sont liés. En effet, le don de l'Esprit Saint qui suit celui de la paix accompagne l'institution du sacrement de la miséricorde divine (la Confession). « La paix soit avec vous », dit le Ressuscité à trois reprises. Le Christ ressuscité nous offre donc en premier ce qui dissipe nos peurs et nos doutes, à savoir, la paix! Heureux ceux qui croient sans avoir vu - Les méditations - Catholique.org. La paix dont parle l'évangile de saint Jean n'est pas un simple souhait, mais un véritable don, comme un héritage que le Maitre laisse à l'Église (peuple de Dieu). Celle-ci a donc pour mission de continuer d'être, par-dessus tout, le sacrement de la paix dans un monde actuellement en proie aux violences, aux crises, aux guerres et aux calamités de toutes sortes.
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Je confesse cependant qu'il y a une quinzaine d'années, je vivais de véritables crises de désespoir de ne pas voir le visage du Christ. Ce n'était pas du tout un manque de foi de ma part, non, bien au contraire, c'était un tel excès d'amour pour lui que j'aurais voulu pouvoir me rassasier de sa beauté. Je pleurais les vers de saint Jean de la Croix dans son Cantique spirituel:
Apaise mes tourments
puisque personne n'y peut mettre fin. Et que mes yeux te voient
puisque tu es leur lumière
et que je veux pour toi seul les garder. Découvre ta présence
que la vision de ta beauté me tue! Heureux ceux qui croient sans avoir vu - YouTube. Vois, la douleur d'amour
rien ne peut la guérir
si ce n'est la présence et la figure. Ô source cristalline,
si parmi tes reflets argentés,
tu modelais soudain
les yeux tant désirés
que je porte en mes entrailles gravés. Jolie coïncidence que l'on lise cet évangile le jour de la Divine Miséricorde où l'on fait aussi mémoire de sainte Faustine, qui eut quant à elle la grâce d'avoir des visions de Jésus. Les années ont passé et ma douleur s'est apaisée d'elle-même.
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Or sans l'Esprit-Saint, il est très difficile de reconnaître que Jésus est notre sauveur et qu'il est présent dans notre vie. Thomas demande à voir et à toucher. Cependant, lorsque le Christ lui apparaît et lui propose de le toucher, Thomas passe à la « vitesse supérieure »: il comprend que non seulement Jésus est ressuscité, mais qu'il est son sauveur et son Dieu. Heureux ceux qui croient sans avoir vu dans. Avoir la foi, ce n'est pas seulement accepter intellectuellement que Jésus est ressuscité, mais c'est croire qu'il est le Christ, c'est-à-dire celui qui vient nous apporter le salut, qu'il est vivant et qu'il nous donne part à la vie de Dieu. La foi est un cheminement
Au fond, on découvre que la foi comporte plusieurs étapes d'enracinement progressif dans la confiance que l'on met en Dieu. Dans plusieurs passages de la vie de Jésus, Jésus avait invité les gens qu'il avait guéri à la foi. La guérison était une étape de libération, mais la foi apportait le salut. Ainsi sur dix lépreux qui ont été guéri, un seul revient et le Christ lui dit: « va, ta foi t'a sauvé » (Lc 11, 19), lorsqu'une femme le touche et est guérie de son mal, Jésus lui demande des explications et il lui dit « va, ta foi t'a sauvée » (Lc 8, 48).
On réfléchit, on raisonne, oui, mais appuyé sur un a priori, celui de la confiance. Notre raison est pénétrée de confiance, tout comme notre cœur. On voit beaucoup de croyants heureux de croire; cela renforce la foi. On voit des hommes et des femmes faire preuve de courage et d'espérance au sein même de terribles épreuves. On voit la foi en acte. Les signes ne nous manquent pas. Les saints ont été attentifs aux signes de Dieu dans leur vie. Ainsi, un bienheureux Gabriel-Maria, le cofondateur de l'Annonciade. Jeune encore, il avait un projet de vie: celui de se marier. Or, un jour, un 8 décembre, il assiste à un sermon sur la Vierge Marie. Au fut et à mesure qu'il écoute le prédicateur, il se sent pris par ce sermon, par les paroles du frère franciscain venu parler de la beauté et de la pureté de la Vierge Marie. Son premier biographe raconte qu'il « prit grand plaisir à entendre ces choses. Et, à cette heure, il se sentit touché par le Saint Esprit, enflammé en son cœur d'un intime amour pour la Vierge Marie.
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