D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'invocation de celui qui subit une injustice est exaucée même s'il est un pervers car sa perversion est contre sa propre personne ». Hadith rapporté par Targhib (n°2229)
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Invocation De Celui Qui Subit Une Injustice
Que dit l'Islam à propos de l'invocation de l'opprimé? D'après la législation islamique, l'opprimé(e) désigne celui ou celle victime d'injustice. Cette injustice est causée par l'oppresseur, aussi nommé: « l'injuste ». Allah Azzawajal a accordé un droit important à la victime d'injustice, la preuve de cela résulte dans le fait qu'Allah exauce l'invocation de l'opprimé. L'injustice désigne le fait de causer du tort à une personne, alors que celle-ci est initialement innocente de ce mal. Le Coran et la sunna ont mis en garde contre ce préjudice et les dangers qui peuvent en découler. L' invocation islamique en défaveur de l'injuste est sérieusement à craindre, en effet, d'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le prophète Salla Allah 'Alayhi wa Salam a dit: « Prenez garde contre l'invocation de celui qui subit une injustice, même si c'est un mécréant, car certes il n'y a aucun voile sur elle (*). » (authentifié par cheikh al Albani dans son sahih al jami n°119) (*) C'est-à-dire qu'elle est exaucée.
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2022-05-24 |
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Désolé, vous ne pouvez pas envoyer plus d'une fatwa par jour. Paroles précieuses / L'invocation de celui qui a subit une injustice peut être exaucée même si elle est faite par un incrédule. « L'invocation de celui qui a subit une injustice peut être exaucée même si elle est faite par l'incrédule comme cela est rapportée dans de nombreux hadiths prophétiques. La justice d'Allah est vaste, elle comprend le croyant comme le mécréant, le pieux comme le pervers. » ( Fath Al Bary/ 448-2). دعوة المظلوم قد تجاب من الكافر
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Noble Frère! Crains la plainte de l'opprimé! Crains la plainte de l'opprimé! car elle est exaucée par Allah, même si elle est realisé par un mécréant! Cheikh Salih Al Fawzan dit [Dans son Charh Kitab Tawhid vol 1 p 110] concernant la parole du prophète ". crains l'invocation de l'opprimé.. ":
«Et crains l'invocation de l'opprimé.. »: Ceci est une recommandation importante, Il est obligatoire au gouverneur ainsi qu'à tout musulman de craindre l'invocation de l'opprimé, car il n'y a pas de voile entre elle et Allah, c'est-à-dire que l'invocation de l'opprimé est exaucée même si cet oprimé est un mécréant (traduction rapprochée):
{"Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l'équité: cela est plus proche de la piété"}
وَلَا يَجۡرِمَنَّڪُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ (٨)
---------
[S 5 V 8. ] _________________________________
Cheikh Abdelaziz Ar-rajahi dit [Dans ses notes du Chap: Kitab Tawhid du Sahih Al Boukhari] dit:
".
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Allâh dit aussi (traduction rapprochée):
"Quand ils montent en bateau, ils invoquent Allâh Lui vouant exclusivement leur culte. Une fois qu'Il les a sauvés (des dangers de la mer en les ramenant) sur la terre ferme, voilà qu'ils (Lui) donnent des associés" s 29 v 65
Cheikh Salih Al Cheikh "dans son Charh 40 Nawawi commentaire du Hadith 10" ainsi que "dans son Charh Kachf Choubouhate" explique que:
L'invocation du mcréant est parfois exaucée, la raison de cela est que l'exaucement des invocations est liée au Tawhid Ar-rouboubiya (unicité dans la Seigneurie) donc tout comme la subsistance etc… cela n'est pas réservé qu'au croyant, mais cela est aussi accordé au mécréant ainsi qu'au pécheur. C'est notamment pour cette raison, qu'il est possible de voir des associateurs parmi les adorateurs des tombes, les innovateurs, les juifs et les chrétiens invoquer Allâh et obtenir ce qu'ils demandent, cela parce que les invocations du mécréant et du pervers sont parfois exaucées par Allâh. ✅ Publié par
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[ Rapporté par Boukhari dans son Sahih]. Le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit: " Savez-vous qui est le Moufliss [ c'est a dire le pauvre, celui qui a absolument tout perdu, bref celui qui à fait faillite] de ma communauté?. Ils dirent: " le Moufliss parmi nous est celui qui a perdu ces biens et son argent. " Il dit صلى الله عليه وسلم: " Le Moufliss de ma communauté est celui qui viendra le jour de la résurection ayant fait la Salat, Ayant observé le jeûne, et acquitté la Zakat. Il vient aprés avoir insulté celui-ci, frappé celui-là, accusé celui-là de devergondage, mangé l'argent de tel autre, répandu le sang de celui-là. On répartit donc ses bonnes actions entre ses victimes et, si elles ne sufisent pas à le racheter auprés d'elles, on prend de leur péchés, on les jette sur lui et il est ensuité jeté en enfer. " [ Rapporté par Mouslim dans son Sahih] Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit: « Le musulman est celui dont les musulmans sont à l'abri du mal de sa langue et ses mains.
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