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Après avoir été lents à croire ils sont envahis par la joie que leur cœur contemple. Le Bon Pasteur s'adresse à eux avec la puissance de son Amour, « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre », et Il les envoie en mission pour annoncer la Bonne Nouvelle du Salut. Cette mission des apôtres est centrée sur Jésus car, avant que le Christ ne remonte vers son Père après sa résurrection, il leur confia la mission de proclamer à toute l'humanité « ce qu'ils avaient entendu, ce qu'ils avaient vu de leurs yeux, ce qu'ils avaient contemplé et touché de leurs mains concernant le Verbe de Vie (cf. Homélie funérailles suite maladie le. 1Jn 1, 1). L'Église, les apôtres et leurs successeurs les évêques, reçoivent la mission d'annoncer Jésus Christ en partant de Jésus Christ et en s'appuyant sur Jésus Christ, Lui qui a promis sa présence: « Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde ». À la suite des apôtres, le cardinal Turcotte s'était enraciné dans le Christ et en avait fait sa devise épiscopale « Servir le Seigneur dans la joie », dans la joie de la résurrection.
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Il revient plus spécifiquement à l'homéliste de faire ressortir ce que la Parole de Dieu nous dit en la circonstance que nous vivons intensément. Des textes bibliques ont été soumis à la famille, lors d'une rencontre avec notre Pasteur qui s'est évadé expressément de la retraite annuelle des évêques du Québec au Cap-de-la-Madeleine. Le choix auquel se sont arrêtés les proches de M. L'Allier vous est sans doute apparu pertinent. Homélie funérailles d'une jeune - Chris.D.+. La première lecture était tirée de l'Ancien Testament, plus précisément de l'un des livres dits sapientiaux, fruits de la sagesse de nos ancêtres dans la foi. M. L'Allier aurait sûrement salué de son large sourire la nomenclature des épisodes qui tissent la vie de tout être humain, aujourd'hui comme hier. Le bon vivant qu'il était savait, lui aussi, comme Qohéleth, l'auteur inconnu de l'Ecclésiaste, savourer le temps présent et profiter des joies éphémères que la vie nous offre. Le temps est le plus beau don de Dieu pour quiconque cherche à donner un sens à ce qu'il vit, dans sa famille, dans son travail et dans son milieu social.
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(Is, 25, 6-9 / Jn 11, 27-41. ) « Seigneur si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort! »
C'est souvent le reproche qui s'impose à notre esprit devant la mort ou l'épreuve de santé qui vient gravement limiter notre existence. Nous cherchons, sinon une cause, un coupable, du moins l'ami qui nous veut du bien et qui a fait défaut le moment voulu. Ce reproche ne serait pas monté au cœur de notre Fr Henri, car il savait Jésus avec lui. Par la foi, il connaissait que Jésus habitait sa maladie et son combat, qu'il était en lui Résurrection et Vie. Homélie funérailles suite maladie au. Dès les premières atteintes de ce mal évolutif avec lequel il s'est battu avec ténacité et optimisme. Certes, nous savions – et Fr Henri le sentait mieux que nous – que la maladie gagnerait du terrain. La mort elle-même de toute façon finirait, du moins en apparence, par l'emporter! Mais oui, ce ne serait qu'en apparence, car c'est la porte de la vie qui s'ouvre et libère le passage. En effet, Dieu n'a pas fait pas la mort. Il n'a rien à voir avec celle-ci, car il est Vie en abondance.
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Hélas, l'épidémie du corona ne rend pas tout possible. Mais Harrie était alors soucieux de son décès, et c'est compréhensible, vu son âge. Avec l'espoir de belles années encore, car il terminait par « J'espère ». Harrie avait donc prévu son départ. Il n'avait pas donné de mot d'ordre pour la célébration, mais il avait formulé le vœu qu'elle soit marquée par l'espérance, la joie et le sentiment de reconnaissance envers Dieu, sa famille et la Congrégation. Il avait donc fait le choix des deux lectures. Celle de l'amour, 1 e lettre de St Jean, dont il avait écrit en gras la phrase: Celui qui ne connaît pas l'amour ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. Homélie des funérailles de Harrie Verhoeven - SSS Congregatio. Comme évangile, celui des disciples d'Emmaüs: l'adieu à Harrie s'y voit plus comme un récit de résurrection. On a vraiment l'impression que ce récit d'Emmaüs est le plus ancien écrit de résurrection connu par la chrétienté. Une rencontre avec le Seigneur ressuscité. Le Seigneur est vivant, il a vaincu la mort. Mais c'est également un récit proche de l'expérience humaine.
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« Un deuil soudain entraîne beaucoup de non-dit, de non-fini et de non-réglé qui sont lourds à porter », soutient Louise Bonin, directrice des communications à la Coopérative funéraire de l'Estrie. « Certaines personnes ne se pardonnent pas de n'avoir pas dit à l'être disparu à quel point elles l'aimaient. »
Colère et culpabilité
La mort violente ne s'inscrit pas dans l'ordre naturel des choses et engendre souvent une lourde charge de colère. Plusieurs endeuillés chercheront une cible ou un exutoire à l'agressivité qu'ils ressentent. Ce sera vers Dieu ou vers le destin, vers un conducteur ou encore vers eux-mêmes que cette colère sera dirigée. « La colère que l'on peut vivre face à un chauffard ivre ou face à quelqu'un qui a commis une grave maladresse est difficile à soutenir. Comme le pardon fait partie du cheminement normal d'un deuil, son déroulement s'en trouve forcément retardé », affirme Louise Bonin. Homélie funérailles suite maladie d'alzheimer. Il arrive que cette culpabilité soit déclenchée par le simple fait d'être vivant.
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« Il est parti de sa belle mort ». Voilà une expression que nous utilisons parfois pour désigner une mort douce, au bout de l'âge. La plupart du temps, son caractère prévisible la rend moins pénible à vivre pour ceux qui restent. Mais personne ne parle de belle mort quand elle implique une noyade, un accident, un suicide, un incendie, une chute mortelle. Autant de drames qui emportent trop tôt et trop brutalement les gens que nous aimons. Suite à une mort violente, l'entourage a un rôle important à jouer pour soutenir, guider, aider ou être présent tout simplement. Cette présence est d'autant plus importante que la mort violente suscite des deuils particuliers, si difficiles. Homélie de Mgr Couture aux funérailles de M. Jean-Paul L'Allier | Église catholique de Québec. La mort violente est foudroyante. Elle frappe tel un ouragan que rien ne laisse présager. Le caractère absurde de ce drame plonge les proches de la victime dans un état de colère, d'injustice et d'inachevé. Il est d'ailleurs plus juste de parler de « reconnaître » que d' « accepter » lorsqu'on fait référence à une telle tragédie.
Nous sommes nous aussi des disciples d'Emmaüs. Attristés par son départ. Nous sommes ici ensemble une dernière fois avec Harrie. Nous avons ouvert les Écritures et bientôt nous partagerons le Pain et le Vin. Comme Jésus le soir de la dernière cène, comme il a partagé le Pain avec les disciples d'Emmaüs. Qui virent alors que le Ressuscité était avec eux, que cela ne se termine pas avec la souffrance et la mort. Nous remercions le Seigneur pour la vie de Harrie. Sa famille, la Congrégation lui sont reconnaissantes pour tout ce qu'il a partagé et donné. Les disciples d'Emmaüs s'en sont retournés pleins d'espérance, de joie, vers Jérusalem. Finies la tristesse, la déception…. Le Seigneur est vivant! Jérusalem, la ville céleste, où est Harrie maintenant. Maison de notre Dieu. Source et horizon de tout ce qui existe. Cœur et âme de tout qui y arrive, de tous les temps, destination finale de toute vie. Harrie, tu es arrivé à la maison, et après ces jours très durs, ces derniers mois, nous te disons: vis en paix, dans la joie.