Rédigé par Paul C. et publié depuis
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Lecture Priante du psaume du 3ème dim du Carême année C (Ps 102)
(Lectio Divina)
Esprit de Dieu, ouvre mon intelligence et mon cœur. 1. Que dit ce texte? 2. Que me dit ce texte? 3. Que vais-dire au Seigneur et vivre? ****************************
Psaume 102/103
01. Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être. 02. Bénis le Seigneur, ô mon âme, n'oublie aucun de ses bienfaits. 03. Car il pardonne toutes tes offenses et te guérit de toute maladie. 04. il réclame ta vie à la tombe et te couronne d'amour et de tendresse. 06. Le Seigneur fait œuvre de justice, il défend le droit des opprimés. 07. Il révèle ses desseins à Moïse, aux enfants d'Israël ses hauts faits. 08. Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour. 11. Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint. ***************************
Un psaume fréquent dans la liturgie. Un 4ème commentaire, remanié et adapté à la première lecture.
- Le seigneur est tendresse et pitié lent à la colère – par
- Le seigneur est tendresse et pitié lent à la colère ce
- Le christ est ressusciteé
- Le christ est ressuscité partition
- Christ est ressuscité alleluia
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- Criez de joie christ est ressuscité paroles
Le Seigneur Est Tendresse Et Pitié Lent À La Colère – Par
Dimanche 23 février 2014, 7 ème dimanche de l'Année liturgique (A)
Basilique Notre-Dame de Montligeon Libératrice
Homélie de M. l'abbé Laffargue, chapelain. Au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit;
ainsi soit-il. Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour. (Psaume 102/103, strophe 3)
Nous continuons d'entendre "le sermon sur la montagne" du Seigneur Jésus, la suite de celui que nous avons entendu dimanche dernier: à la fois, le rappel des
Commandements de Dieu que Jésus recommande de ne violer, ni diminuer, mais à
pratiquer et à enseigner (Matthieu 5, 17-19), qu'Il a
d'ailleurs durcis ( Tu ne tueras pas… Raca… L'adultère > par le regard – L'indissolubilité du mariage qui remplace la répudiation…), puis, dans
l'extrait d'aujourd'hui: LE PARDON. Œil pour œil (Ex, Lv, Dt) > Eh bien, moi je vous dis: ne répondez
pas au méchant… Si quelqu'un te gifle… tends-lui l'autre joue (v. 39). Il prescrit d' éviter les procès; "on veut prendre ta tunique, eh bien, donne ton manteau! "
Le Seigneur Est Tendresse Et Pitié Lent À La Colère Ce
La parabole de l'enfant prodigue toute centrée sur un Père Miséricordieux. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux (Luc 6, 36). Un portrait de Dieu-Père, au sein d'une Trinité d'amour, avec son Fils Jésus, dans l'unité de l'Esprit. Dieu est famille d'amour. Quel est le "portrait" que je me fais de Dieu, consciemment et surtout inconsciemment, dans ma façon de vivre, de prier, d'agir? Demander à l'Esprit Saint sa lumière quand je relis tout doucement ce psaume, pour m'en imprégner, m'en nourrir... Avec la Vierge Marie: Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur. Dieu de tendresse et de bonté, sois béni pour tous tes bienfaits. Dans l'allégresse de l'Esprit de sainteté, je chante ton amour et ta miséricorde qui m'ont relevé et introduit dans la salle du banquet où ton Fils a préparé le festin de la joie. Je te bénis, Père, pour ton amour qui est de toujours à toujours. Je te bénis, Christ Jésus, toi qui es descendu dans l'abîme de la mort pour que nul n'en reste à jamais prisonnier.
Une parole à méditer, une parole de réconfort, une certitude qu'Il apporte dans nos vies. A ce propos, saint Pierre Chrysologue (380 env. -450 env. ) s'exprime ainsi dans le Deuxième discours sur le jeûne: « «Grandes sont les œuvres du Seigneur»: mais cette grandeur, que nous voyons dans la grandeur de la Création, ce pouvoir est dépassé par la grandeur de la miséricorde. En effet, le prophète ayant dit: «Grandes sont les œuvres de Dieu», il ajouta dans un autre passage: «Sa miséricorde est supérieure à toutes ses œuvres». Chers frères, la miséricorde remplit le ciel, remplit la terre… Voilà pourquoi la grande, généreuse, unique miséricorde du Christ, qui réserva tout jugement pour un seul jour, assigna tout le temps destiné à l'homme à la trêve de la pénitence…
Voilà pourquoi le prophète qui n'avait pas confiance dans sa propre justice se précipite tout entier vers la miséricorde: «Pitié pour moi, mon Dieu — dit-il —, dans ton amour, selon ta grande miséricorde» (Ps 50, 3)» (42, 4-5: Sermons 1-62bis, Scrittori dell'Area Santambrosiana, 1, Milan-Rome 1996, pp.
Homélie pascale de saint Jean Chrysostome. Le Christ est ressuscité des morts, par sa mort il a triomphé de la mort, il nous délivre du tombeau / pour nous donner la vie. Que tout homme pieux et ami de Dieu jouisse de cette belle et lumineuse solennité! Que tout serviteur fidèle entre joyeux dans la joie de son Seigneur! Que celui qui s'est donné la peine de jeûner reçoive maintenant le denier qui lui revient! Que celui qui a travaillé dès la première heure reçoive à présent son juste salaire! Si quelqu'un est venu après la troisième heure, qu'il célèbre cette fête dans l'action de grâces! Si quelqu'un a tardé jusqu'à la sixième heure, qu'il n'ait aucune hésitation, car il ne perdra rien! S'il en est un qui a différé jusqu'à la neuvième heure, qu'il approche sans hésiter! S'il en est un qui a traîné jusqu'à la onzième heure, qu'il n'ait pas honte de sa tiédeur, car le Maître est généreux, il reçoit le dernier aussi bien que le premier. I1 admet au repos celui de la onzième heure comme l'ouvrier de la première heure.
Le Christ Est Ressusciteé
De quel côté se trouvait Dieu quand le Christ s'opposait aux chefs religieux? Le silence apparent du Ciel au moment de la crucifixion n'a-t-il pas sonné comme un désaveu? « La résurrection de Jésus, attribuée dans le Nouveau Testament à l'action toute-puissante du Père, vient trancher divinement le débat », répond le jésuite (1). Au cours de son ministère, le Christ a témoigné en partageant la condition des hommes; désormais « le témoignage donné est celui de la transcendance divine ». Mais il ne prend son sens qu'à travers l'existence de Jésus, son message, sa manière de vivre et de mourir, précise le théologien. Pourquoi le « troisième jour »? Certains y ont vu une date symbolique, notamment une référence au livre d'Osée, une analyse que Joseph Ratzinger récuse dans ses travaux personnels sur Jésus (5): « Le troisième jour n'est pas une date "théologique", mais c'est le jour d'un événement qui, pour les disciples, est devenu le tournant décisif après la catastrophe de la Croix. » Pour le P. Sesboüé, la mention de ce délai de trois jours veut aussi signifier que Jésus est réellement mort et a bien été enterré; une façon de répondre à l'objection d'un éventuel coma, auquel il aurait pu survivre et qui pourrait expliquer sa disparition du tombeau.
Le Christ Est Ressuscité Partition
Par l'Abbé J. -Réal Bleau (pour le Dimanche de Pâques) ― Photo: Musée des Beaux-Arts de Tours/Wikimedia Commons
La résurrection du Christ est pour tous les hommes de bonne volonté, auxquels le salut a été promis, la source de la joie la plus pure et la plus profonde. L'Agneau de Dieu immolé pour les péchés du monde a triomphé de la mort et de celui qui a introduit la mort dans le monde. Que tous les cœurs droits s'associent aux anges pour chanter la victoire de l'Agneau et leur propre délivrance! Par sa résurrection, le Fils de Dieu recouvre la gloire infinie dont il s'était dépouillé en s'incarnant, et en triomphant de la mort, il donne la preuve la plus éclatante de sa divinité. La résurrection du Christ est le sceau divin apposé sur toute son Œuvre rédemptrice. Si Jésus n'était pas ressuscité, les Écritures annonçant autant la glorification finale du Sauveur que ses indicibles humiliations et souffrances n'auraient pas été accomplies: l'humanité devrait donc attendre sa rédemption d'un autre Sauveur.
Christ Est Ressuscité Alleluia
Objectif Redécouvrir l'importance de Pâques, résurrection du Christ, pour les chrétiens! Réapprendre à en témoigner dans notre vie quotidienne: connaître les mots de la foi, raviver notre engagement de baptisés. Thème Le Ressuscité a besoin de témoins. De même que les Apôtres ont été envoyés pour annoncer l'Évangile, nous avons pour mission de dire aux hommes d'aujourd'hui que le Christ les aime, les libère, et les appelle à la Vie. À Prévoir 1) Suffisamment tôt, une invitation, belle, joyeuse, stimulante. 2) Des extraits de l'Écriture, pour le temps de catéchèse: en cette « année paulinienne », préférer des textes de saint Paul (1 Co 15: le kérygme; Rm 6: le baptême; le discours de Pierre en Ac 10; 1 Th 4, 13-18; 2 Tm 2, 8-13). 3) Préparation matérielle de l'accueil, du déroulement de temps de catéchèse, de la célébration. Point d'Attention Les deux mots de ce jour sont à bien préciser: > ce qu'est la « résurrection », au coeur de notre foi: à bien distinguer de toute forme de réincarnation… > ce qu'implique « être témoin »: étymologiquement, le « témoin » est « martyr », c'est dire combien le témoignage implique l'engagement total, engagement de toute la vie.
Christ Est Ressuscité
De même qu'en Égypte, les juifs ont été épargnés par l'ange exterminateur à la vue du sang de l'agneau dont ils avaient marqué les portes de leurs maisons, ainsi maintenant tous ceux qui sont marqués du sang de Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu immolé et toujours vivant, ont la vie sauve, sont délivrés de la servitude du Pharaon, c'est-à-dire du démon, et peuvent marcher librement vers la terre promise, c'est-à-dire le ciel. Les juifs mangeaient l'agneau pascal, en souvenir de leur délivrance d'Égypte. En souvenir du mystère de leur rédemption, les chrétiens sont également invités à manger l'Agneau pascal qui les a sauvés. Mais dans l'un et l'autre cas, le souvenir n'est pas le même, et l'agneau pascal n'est pas le même. Chez les juifs, le souvenir de leur délivrance d'Égypte ne produisait aucun fruit salutaire. Chez les chrétiens, le souvenir de leur délivrance spirituelle est non seulement un repas sacré commémoratif mais un véritable sacrifice, dans lequel toute l'œuvre de la rédemption est de nouveau présente avec ses mérites infinis, qui leur sont appliqués.
Criez De Joie Christ Est Ressuscité Paroles
Et que Dieu vous bénisse!
Du dernier il a pitié et il prend soin du premier. À celui-ci il donne; à l'autre il fait grâce. Il agrée les œuvres et reçoit avec tendresse la bonne volonté. Il honore l'action et loue le bon propos. Ainsi donc, entrez tous dans la joie de votre Seigneur et, les premiers comme les seconds, vous recevrez la récompense. Riches et pauvres, mêlez-vous, abstinents et paresseux, pour célébrer ce jour. Que vous ayez jeûné ou non, réjouissez-vous aujourd'hui. La table est préparée, goûtez-en tous; le veau gras est servi, que nul ne s'en retourne à jeun. Goûtez tous au banquet de la foi, au trésor de la bonté. Que nul ne déplore sa pauvreté, car le Royaume est apparu pour tous. Que nul ne se lamente sur ses fautes, car le pardon a jailli du tombeau. Que nul ne craigne la mort, car celle du Sauveur nous en a délivrés: il l'a fait disparaître après l'avoir subie. Il a dépouillé l'Enfer, celui qui aux Enfers est descendu. Il l'a rempli d'amertume pour avoir goûté de sa chair. Et cela, Isaïe l'avait prédit: l'Enfer, dit-il, fut irrité lorsque sous terre il t'a rencontré; irrité, parce que détruit; irrité, parce que tourné en ridicule; irrité, parce qu'enchaîné; irrité, parce que réduit à la mort; irrité, parce qu'anéanti.