En ce sens, sans doute sans le savoir, Léon a été aussi 'serviteur de Jésus' et s'est mis à sa suite. C'est pourquoi, vaut pour lui cette parole de Jésus: Là où je suis, là aussi sera mon serviteur, et si quelqu'un me sert, mon Père le récompensera, et il donnera du fruit, mystérieusement mais réellement. C'est peut-être, en faisant vivre ces valeurs au contact de la nature, mais aussi de l'Évangile, que pourra, lentement, comme la graine qui germe, se réaliser ce rêve de Dieu: d'un ciel nouveau et d'une terre nouvelle, où la « mer » du Mal diminue, pour donner place à une Jérusalem nouvelle, belle comme une fiancée (cf Ap); où Dieu sera au milieu des humains pour être notre Père et nous, ses enfants: c'est le rêve, l'utopie de Dieu; c'est aussi notre désir. Déjà mystérieusement, nous y collaborons, chacun comme un grain de blé enfoui en terre. Homélie sur la maladie et la mort :Monastère de la Transfiguration. Mais à beaucoup de grains de blé, on peut espérer une réelle moisson. Que l'exemple de Léon nous rappelle que nous avons chacun notre place et notre rôle, aussi petit soit-il, mais important pour un monde finalement plus juste et fraternel.
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- 15 mars 1960
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Il le racontait ainsi! J'ai connu Harrie comme quelqu'un qui n'appartenait pas aux extrêmes: ni de droite ni de gauche. Mieux: la voie du milieu, ou encore, le chemin de l'amour. Il avait certes un fort tempérament. Une vue, un jugement clairs. Et le 'Général' n'avait pas disparu! Les pèlerins d'Emmaüs étaient déçus, mais ouverts à l'étranger marchant avec eux. Ce récit nous apprend, comme Harrie, que nous ne devons pas parler de notre déception avec ceux qui nous ressemblent. Il faut oser nous ouvrir à l'étranger qui nous met l'Écriture sous les yeux d'une manière nouvelle. Le récit d'Emmaüs est celui d'une oreille attentive, d'accompagnement spirituel de personnes dans le deuil, la peur, le désespoir, la déception, le désappointement. Homélie - funérailles suite maladie. Des gens nous montrent l'amour de Dieu. La présence de Dieu. C'est aussi donner la vie, à travers des moments de mort. Et pour beaucoup, Harrie a été ainsi le compagnon de vie et de foi. Surtout pour les jeunes religieux, dans la Congrégation, comme Provincial ou Général, curé de paroisse ou membre de nombreux organes de direction de l'Église des Pays-Bas.
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Ce n'était plus un mouvement pour des élites, avec un statut élevé 'à part', mais un charisme, un chemin particulier pour suivre le Christ de plus près. Et l'Église se sentait appelée à faire voir l'amour de Dieu pour chacun: Il avait lui-même aimé tellement le monde, qu'il avait donné son Fils pour le délivrer du mal. Dans ce temps troublé pour l'Église et la société, en 1969, Harrie avait été élu comme Supérieur général de notre Congrégation. La tâche lui était confiée de mettre à l'heure la Congrégation, d'y introduire le renouveau demandé par le Vatican II, à l'intérieur et à l'extérieur, de rendre lisible cette Congrégation internationale, dans de nombreuses cultures. Cela n'allait pas de soi. Et encore, le renouvellement de notre Règle de Vie. Harrie se retroussa les manches. Homélie funérailles suite maladie saint. La Règle fut achevée par son successeur, le P. McSweeney. L'un des anciens Généraux, dans la présentation de ses condoléances, écrivait que Harrie avait été un 'acteur principal' dans le renouveau de la Congrégation.
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« Il est parti de sa belle mort ». Voilà une expression que nous utilisons parfois pour désigner une mort douce, au bout de l'âge. La plupart du temps, son caractère prévisible la rend moins pénible à vivre pour ceux qui restent. Mais personne ne parle de belle mort quand elle implique une noyade, un accident, un suicide, un incendie, une chute mortelle. Autant de drames qui emportent trop tôt et trop brutalement les gens que nous aimons. Suite à une mort violente, l'entourage a un rôle important à jouer pour soutenir, guider, aider ou être présent tout simplement. Cette présence est d'autant plus importante que la mort violente suscite des deuils particuliers, si difficiles. La mort violente est foudroyante. La maladie et la mort ne sont pas des imprévus – Notre-Dame de Compassion. Elle frappe tel un ouragan que rien ne laisse présager. Le caractère absurde de ce drame plonge les proches de la victime dans un état de colère, d'injustice et d'inachevé. Il est d'ailleurs plus juste de parler de « reconnaître » que d' « accepter » lorsqu'on fait référence à une telle tragédie.
Des difficultés budgétaires croissantes des hôpitaux. Des déclarations qui cherchaient à « vouloir rassurer à tout prix ». On pourrait dire la même chose du Jugement dernier. C'est le rôle de l'Eglise de l'annoncer. Souvenez-vous de la façon dont Jean-Baptiste annonçait le Christ: « Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s'éteint pas » (Mt 3, 12 – Lc 3, 17). L'indifférence religieuse devrait augmenter nos avertissements: nous faisons l'inverse. Il est urgent de revoir le discours de l'Église consistant à « vouloir rassurer à tout prix » au nom d'une soi-disant miséricorde. La première leçon à tirer de la pandémie est la capacité de plus en plus faible de l'homme à tirer profit de son expérience du mal. Homélie pour des funérailles : «Je ne sais pas, mais... je crois» (Éric-Emmanuel Schmitt). L'épidémie n'avait rien d'imprévisible parce que le mal, la maladie et la mort ne sont pas des imprévus. Une année ici nous avions consacré une séance de préparation au mariage à l'Espérance.
En effet, le chrétien est entré par le baptême dans une famille dont il fait partie pour le temps et l'éternité. Carole a été baptisée, elle est devenue enfant de Dieu et Dieu l'a reconnue et l'a reçue. Il lui a donné la place préparée par Jésus pour elle. Cette place préparée par Jésus, elle s'est construite petit à petit dans un chemin de vie qui est différent pour chacun. Le chemin de Carole vous est connu. Elle a développé une gentillesse et une affabilité remarquables dans son travail, une application et une régularité appréciées autour d'elle, la constance, la générosité et l'amour pour sa famille. Et quand sa maladie s'est déclarée, elle a manifesté une patience remarquable. Au terme de son chemin personnel de vie, Carole, nous renvoie à nous-mêmes: Quel est mon chemin de vie? Homélie funérailles suite maladie d'alzheimer. Comment est-ce que je le vis? Où me conduit-il? Vers quelle place me dirige-t-il dans la demeure éternelle que Dieu m'offre et où il m'attend? Ce sont des questions que je vous laisse méditer au cours de notre célébration en écoutant dans votre cœur cette parole extraordinaire de Jésus qui terminait la lecture de l'évangile: « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi ».
À l'époque, les Américains étaient en pleine guerre du Vietnam, et la Chine, en pleine révolution culturelle. Donc, il était impensable de voir sur place, lors de ce conflit, des journalistes américains ou européens. Les sources proviennent donc de l'armée chinoise et de l'armée soviétique. En 1991, un traité amorcé par Boris Eltsine établit la souveraineté chinoise de l'île Zhenbao, et les autorités russes la rendirent à Pékin. Notes et références [ modifier | modifier le code]
↑ Voir. : Рябушкин Д. С. (Ryabushkin, D. S. ) Мифы Даманского. (Mifi Damanskogo)— Moscow: АСТ, 2004. — С. Conflit frontalier sino-soviétique de 1969 — Wikipédia. 151, 263—264. Articles connexes [ modifier | modifier le code]
Rupture sino-soviétique
République populaire de Chine
Union des républiques socialistes soviétiques
Dislocation de l'URSS
Conflit cambodgien (1978-1999)
Frontière entre la république populaire de Chine et la Russie
Liens externes [ modifier | modifier le code]
(en) Soviet Aggression
(ru) Notre histoire, l'ile de l'ingénieur Damanski (Наша История ||| Остров Инженера Даманского)
(ru) Conflit Sino-soviétique 1969 (Россия: Китайско-советский пограничный конфликт 1969)
(en) Carte montrant les zones disputées entre la Chine et l'URSS
15 Mars 1960
Pour les américains, l'humiliation a assez durée. Un mois plus tard, le président Kennedy lance un défi… un peu fou, à son pays. "Je crois que cette nation se doit d'atteindre le but, d'ici la fin de cette décennie, de poser un homme sur la lune et de le faire revenir, sain et sauf, sur terre", lance le président. Et pendant que les soviétiques poursuivent leurs "exploits", avec la première femme en orbite, en 63, la première sortie dans l'espace en 65, les américains, eux, n'ont plus qu'un objectif: viser la lune. Quel âge ai-je si je suis né le 15 mars 1969. Malgré l'incendie de la capsule Apollo 1 et la mort de 3 astronautes, en 67, le programme s'accélère. L'année suivante, à Noël, l'équipage d'Apollo 8 devient le premier à tourner autour de la Lune. Le premier, aussi, à voir la Terre d'aussi loin. "Ils ne s'attendaient pas à ça. Ils sont allés là pour découvrir la lune et en fait ils ont découvert la terre, comme l'a dit l'astronaute William A. Anders", explique Pierre-Emmanuel Paulis. Les photos de la Terre, perdue dans l'espace, à l'allure si fragile, contribueront, d'ailleurs, à l'émergence du mouvement écologiste.
78 Andrew Jackson 7e président des États-Unis de 1829 à 1837 (1767-1845) * 15/03/1767, Waxhaws † 08/06/1845, The Hermitage Anniversaires de personnages célèbres Date en chiffre romain / chiffre Légende M = 1000 CM = 900 L = 50 X = 10 IX = 9 V = 5 I = 1 Futurs anniversaires Année bissextile Non: Avec 365 jours 1969 était une année normale et pas bissextile. Mars 1969