Invocations dans la prière
[L'invocation de recherche de préservation ( al-' isti^ a dhah)]
Il est recommandé de réciter au début de chaque rak^ah avant la récitation de la F a ti h ah l'invocation suivante:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ
الرَّجِيم
'a^ ou dhou bi l-L a hi mina ch-chay ta ni
r-ra ji m
ce qui signifie: " Je recherche la préservation de All a h contre le mal du diable, lui qui a été éloigné du bien ". [ At-tawa jj ouh: l'invocation d'ouverture]
Il est recommandé de réciter cette invocation après la formulation du takb i r d'entrée en rituel [- c'est à dire dans la première
rak^ah -] et avant la récitation de la F a ti h ah:
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّموَاتِ
وَالأَرْضَ
wa jj ahtou wa j hiya li l-Ladh i fa t ara s-sam a w a ti wa l-'ar d a
ce qui signifie: " Mon adoration est vouée à Celui Qui a créé les cieux et la Terre ". حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا أَنَا مِنَ
الْمُشْرِكِينَ
h an i fan mousliman wa m a 'ana mina
l-mouchrik i n
ce qui signifie: " Je suis musulman, je ne fais pas partie des associateurs ".
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Invocation Appel À La Prieuré Saint
Il dit: « cela est permis. Mieux
c'est une des variantes de la Sunna en matière d'appel à la prière rapportées
dans le Sahih d'après un hadith d'Abou Mahdoura (P. A. a) qui a affirmé
avoir appris auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l'appel
à la prière (adhan) et l'annonce de l'imminence du début de la prière (iqama)
dans la mosquée sacrée de Le Mecque après la conquête de celle-ci. Invocation appel à la prière photo. Il est permis de prononcer une seule fois les
phrases constitutives de l'annonce de la prière à l'exception de
Qad qamat as-salaah
Et Allahou akbar
C'est ce que Bilal (P. a) faisait dans la mosquée
du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et en sa présence et conformément
à son enseignement. Un hadith rapporté dans les Deux Sahih d'après Anas
(P. a) dit: Bilal prononçait chacune des phrases composant l'adhan
deux fois et se contentait de prononcer celles qui composent l'iqama
une fois chacune devant le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Madjmou fatawa wa maqalat mutanawwia,
10/366.
Nul
n'est autorisé à désapprouver une pratique établie par le Messager d'Allah (bénédiction
et salut soient sur lui) pour sa Umma. Invocation appel à la prière cuisine. Une parfaite application de la Sunna dans ce
domaine veut qu'on atteste l'usage des différentes formules ou qu'on utilise
celle-ci ici et celle-là ailleurs puisque l'abandon d'une pratique enseignée
par la Sunna et l'adoption d'une autre peut conduire à la substitution de la
bid'a (innovation) à la Sunna ou du recommandable à l'obligatoire. Ce
qui aboutirait à la dissension et à la divergence de vue, quand d'autres feraient
le contraire ». Voir al-Fatawa al-Koubra, 2/43-44).
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Tous nos fusils sont recouverts d'une couche de chrome dur de 8 à 10 microns, ce qui permet une protection contre la corrosion. Ciseaux, fusil à aiguiser et aiguiseur pour les professionnels de la restauration. Cette micro-couche augmente la dureté superficielle des arêtes de 3 à 4 HRC. LA MAGNÉTISATION:
Opération indispensable qui retient sur le fusil les minuscules particules d'acier produites par l'affûtage afin de protéger les aliments. LES FORMES DISPONIBLES:
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LA MATIÈRE:
Sélectionnée pour l'affûtage des couteaux en acier inox les plus durs, nous utilisons des aciers spéciaux à haute teneur en carbone, allié au chrome, au manganèse et au silicium. Exemple: acier utilisé de LIME 100 C6 (1% carbone). LE TAILLAGE:
Etudié pour donner le « mordant », il existe 3 taillages au choix:
Le taillage standard: permet l'aiguisage. Il est conseillé pour une utilisation peu intense (couteaux émoussés, usés) et a un effet très abrasif. Le taillage fin: restaure impeccablement le tranchant et le morfil des lames de couteaux professionnels. C'est une combinaison entre l'affilage et l'aiguisage. Le taillage extra fin (Série FISCHROM): permet l'affilage. Il est idéal pour conserver le fil des couteaux "rasoirs" (déjà aiguisés). LE TRAITEMENT THERMIQUE:
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