La radionique est une discipline dans le domaine de l'énergétique. Comme son nom l'indique, elle s'intéresse à l'émission des radiations, aussi appelées ondes de formes, et leur influence sur leur environnement. Générées par toute forme ou structure, matérielle ou par la pensée, elles agissent principalement sur le physique et le mental. Bien présentes dans la nature, elles sont surtout utilisées dans la radiesthésie et dans la géobiologie. Tout au long de l'histoire humaine, les civilisations utilisaient les ondes de forme à travers des symboles pour émettre une intention précise. Parmi les plus connus, on peut citer le triskel celtique, la croix chrétienne, le yin-yang ou certains mandalas en Inde. Certains scientifiques, inspirés par les recherches de Lakhowsky, définissent la radionique et ses manifestations comme l'émission de champs électromagnétiques influençant le comportement de n'importe quel organisme vivant, pour lesquels nous n'avons pas d'unité de mesure. D'autres chercheurs, notamment les frères Servanx, postulent plutôt pour une onde dont nous ne connaissons pas la nature mais dont nous pouvons tout de même observer son influence.
Mais ce n'est pas tout... Léonard de Vinci a passé des heures à étudier la fleur de vie et y a trouvé les proportions inhérentes au nombre d'or. Retrouvé dans la structure de tous les êtres vivants, le nombre d'or est l'un de ces mystères que la science moderne n'a jamais réussi à percer. De même, la fleur de vie renferme en elle les géométries inhérentes au cube de Métatron, à la merkabah et même à l'arbre de vie. Grâce à cette combinaison unique, les ondes de formes de la fleur de vie sont à même de purifier et d'augmenter considérablement l'énergie des éléments alentour. La radionique: l'art d'utiliser les ondes de forme
Science sœur de la radiesthésie, la radionique se sert des ondes de forme pour influer sur l'énergie vibratoire des objets. Grâce au phénomène de résonance énergétique, il est possible de modifier les ondes vibratoires d'un élément sans qu'il n'y ait de contact physique. Cette technique offre-t-elle des résultats probants? Oui, à condition d'être employée par un véritable connaisseur des sciences occultes.
Merci d'avance
Le 30 Juillet 2013 72 pages
Servranx Radiesthésie Radionique Géobiologie Pendules
Radionique Géobiologie Pendules & baguettes Développement personnel Santé & mieux être Ésotérisme à l'aide d'un aimant, procurent souvent
ENZO Date d'inscription: 8/06/2019
Le 11-10-2018
Salut les amis Interessant comme fichier. Merci
Le 04 Juin 2016 43 pages
La radiesthésie physique
Pages 13 à 17 Chapitre III: la géobiologie. Pages 18 à 22. En effet, pour devenir un radiesthésiste-géobiologiste-radionicien complet, et non. Ce fut Jean de la Foy, ex-capitaine au long cours et ingénieur naval, avec son livre. « Ondes de / - -
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D. N. ) La santé se trouve dans la gamme de toutes longueurs d'ondes pures. La Radionique agit par les émissions dues aux formes. Cette connaissance vielle de plusieurs siècle que la médecine redécouvre était dite médecine d'Asklepios formes employées par la Radionique sont nombreuses, mais la plus importante est la pyramide. L'énergie des pyramides Les ondes sont toujours captées par le bas de la pyramide et émises par le haut. La longueur d'onde est déterminée par la base, la hauteur d'onde ou polarité par la hauteur et l'intensité par le volume de la pyramide. Les pyramides avec lesquelles nous travaillons sont faites à l'échelle de Gizeh. La grande pyramide représente le vital, elle est en intensité de 400 négative. La deuxième est magnétique et a une intensité de 360 positive. La troisième est tellurique avec une intensité de 200 positive. La quatrième est électrique avec une intensité de 40 négative. Dimensions des pyramides. " Pyramide cosmique: 1 /3: 12, 94 cm " Pyramide magnétique: 1 /3: 7, 53cm " Pyramide tellurique: 1 /3: 4, 45 cm " Pyramide électrique: 1/3: 2, 7 cm Le livre de Claude Cetekh nous met en pleine lumière l'énergie qui se dégage des trois pyramides de Gizeh.
Le témoin remède ou solution: C'est le témoin représentant l'énergie correctrice pour régler les énergies du client. Dans le cadre d'homéopathie je peux prendre directement la plante, dans le cadre de projets divers je crée le témoin. (Il existe différentes techniques)
Le transmetteur: C'est la machine ou l'onde de forme qui va connecter le témoin au témoin remède ou solution et permettre la synchronisation. Il existe différentes machines et certaines ondes de forme efficaces et beaucoup plus facile d'accès (dessins émetteurs)
Voici un modèle de machine:
Vous pouvez constater 2 récipients, 1 en haut à gauche et 1 en haut à droite. Dans le premier vous positionnez le témoin de la personne et dans le deuxième le témoin remède ou solution. La synchronisation entre les 2 témoins se fait par les réglages des potentiomètres avec un pavé tactile permettant d'affiner le procédé. Voici un autre modèle de machine plus sophistiqué:
Mais la machine n'est pas obligatoire, des dessins émetteurs sont très efficaces, un des plus connus et celui que je préfère est le losange de Herrinckx:
Lors des formations Magnétisme (Perfectionnement) que je propose, c'est avec ce dessin transmetteur que j'apprends à travailler.
C'est en manipulant les photos des pyramides que, pour notre part, nous avons constaté certains phénomènes des plus surprenant, et établi que --La pyramide de Kheops est vitale. --Celle de Khephren est électrique. Celle de Mykérinos est magnétique. Il n'y a pas de pyramide tellurique, cette phase étant neutralisée par le vital. Mais en retournant la pyramide vitale ( Kheops) cette dernière émet la phase tellurique. De même, inversées, celle de Khephren devient magnétique et celle de Mykérinos électrique. On comprend donc pourquoi manipuler les pyramides peut parfois être dangereux. Mais le plus stupéfiant, est de découvrir que la pyramide Kheops- avec laquelle nous travaillons en radionique- se situe sur le méridien principal de triangle sacré Pythagore. Soldats, du haut de ces pyramides, quarante siècles vous contemple d'Egypte, augurait plus à la naissance d'une légende, mais encore avec les travaux de Chanpollion, celle de l'égyptologie. Cette course frénétique à la compréhension du passé déboucha bien vite sur la découverte d'un ésotérisme, voire d'un savoir perdu.
On insistera donc sur la dimension mystique (à la fois spirituelle et poétique) de l'hermétisme, et sur la dimension énigmatique. V. 5
Adjectif
Est-il inconnu parce qu'il constitue l'inspirateur personnel d'un poète à part? Est-il inconnu parce que légendaire, et donc méconnu en réalité? Est-il inconnu parce qu'au lieu de permettre le changement du fer en or, il fait changer l'or en fer? V. 5-6
« Assistes »
« Intimidas »
A la fois une forme de respect et une forme de crainte. V. 7
Comparaison
Figure de Midas: idée de bénédiction/malédiction. Poète: don de transformer en or son expérience mais risque de les figer, de les rendre inaccessible. Le revers de la médaille de l'alchimie poétique consisterait ainsi dans l'éloignement de la réalité, et dans un pouvoir illusoire fait de mots. V. 8
« Le plus triste des alchimistes »
Superlatif
Crée un contraste entre la finalité de la transformation en or et les sentiments réels. Rien n'est vivant sous les doigts du roi; les êtres et les émotions se figent dans les vers du poète maudit.
Alchimie De La Douleur Analyse Et
Vers
Relevés
Procédés
Interprétations
V. 1-2
« L'un t'éclaire »
« L'autre en toi … Nature »
Le poète s'adresse à une personne familière, puisqu'il la tutoie au vers 2. Il s'agit d'une personnification de la nature, comme le montre l'emploi de la majuscule. Figure de l'allégorie, thématique importante chez Baudelaire. Quat1
« L'un »
« L'autre »
Parallélisme de construction
+
Chiasme
Rimes embrassées (lien ardeur/vie/splendeur et deuil/Sépulture)
Deux éléments consécutifs de la Nature et mystérieux. Inversion des intitulés par le chiasme. « L'un » et « l'autre » peuvent donc renvoyer à deux principes antagonistes de la nature: la pulsion de vie d'un côté, et la pulsion de mort de l'autre. Quat2
« Hermès inconnu qui m'assistes »
« Tu me rends l'égal de Midas »
Deuxième personne du singulier
Le poète ne s'adresse plus à la nature mais à Hermès, dieu grec représenté sous les traits d'un messager ailé. Plus précisément, la figure d'Hermès renvoie à celle de Thot dans la tradition égyptienne et a donné lieu au courant philosophique et spirituel de l'hermétisme, un ensemble de doctrines ésotériques qui ont inspiré l'alchimie du Moyen Âge.
Alchimie De La Douleur Analyse A La
Ce sonnet s'inscrit en cela dans une esthétique symboliste, cultivant le goût du mystère et la brièveté de la forme (sonnet, octosyllabe). III – Baudelaire: un alchimiste inversé
(Vers 9 à 14)
Dans le premier tercet, Baudelaire prolonge l'adresse au funeste Hermès: « Par toi je change l'or en fer » (v. 10). La première personne « je »montre que le poète fait son autoportrait. Mais c'est un autoportrait tragique car Baudelaire se dépeint comme un alchimiste inversé: son travail poétique dégrade la matière au lieu de l'élever: il « change l'or en fer / Et le paradis en enfer ». L'antithèse ( paradis/enfer) souligne l'échec du poète. Bien qu'il tente d'atteindre l'Idéal, Baudelaire ne fait donc que sombrer dans le spleen. Le présent de l'indicatif suggère qu'il ne pourra jamais en être autrement. L'enjambement au vers 12 prolonge la strophe précédente. Cette déstructuration du sonnet modernise une forme poétique traditionnelle mais c'est aussi une manière originale de montrer que le poète moderne ne parvient plus à atteindre l' idéal poétique.
L'un t'éclaire avec son ardeur,
L'autre en toi met son deuil, Nature! Ce qui dit à l'un: Sépulture! Dit à l'autre: Vie et splendeur! Hermès inconnu qui m'assistes
Et qui toujours m'intimidas,
Tu me rends l'égal de Midas,
Le plus triste des alchimistes;
Par toi je change l'or en fer
Et le paradis en enfer;
Dans le suaire des nuages
Je découvre un cadavre cher,
Et sur les célestes rivages
Je bâtis de grands sarcophages. Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal