Ruth 4:1
Boaz monta à la porte, et s'y arrêta. Or voici, celui qui avait droit de rachat, et dont Boaz avait parlé, vint à passer. Boaz lui dit: Approche, reste ici, toi un tel. Et il s'approcha, et s'arrêta. Ruth 4:2
Boaz prit alors dix hommes parmi les anciens de la ville, et il dit: Asseyez-vous ici. Et ils s'assirent. Ruth 4:3
Puis il dit à celui qui avait le droit de rachat: Naomi, revenue du pays de Moab, a vendu la pièce de terre qui appartenait à notre frère Élimélec. Ruth 4:4
J'ai cru devoir t'en informer, et te dire: Acquiers-la, en présence des habitants et en présence des anciens de mon peuple. Si tu veux racheter, rachète; mais si tu ne veux pas, déclare-le-moi, afin que je le sache. Car il n'y a personne avant toi qui ait le droit de rachat, et je l'ai après toi. Et il répondit: je rachèterai. Ruth 4:5
Boaz dit: Le jour où tu acquerras le champ de la main de Naomi, tu l'acquerras en même temps de Ruth la Moabite, femme du défunt, pour relever le nom du défunt dans son héritage.
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Toi, exerce donc le droit de rachat, puisque je ne le peux pas » (4, 5-6). Alors que le parent était prêt à acquérir la terre, il déclare forfait à l'idée d'épouser Ruth et d'assurer la pérennité de la famille de Noémie. Il ne se voit pas exploiter la terre et ne jamais bénéficier de ses fruits, car elle reviendra un jour à l'enfant de Ruth. L'engagement de Booz
Le refus du proche parent d'exercer son droit de rachat donne le champ libre à Booz qui avait préparé le terrain en montrant la double implication du rachat. C'est lui qui pourra exercer son droit de rachat. Il prend soin de nommer tous les membres de la famille afin que leurs noms ne disparaissent pas de la terre d'Israël. Booz dit aux anciens et à tout le peuple: « Aujourd'hui, vous en êtes témoins: de la main de Noémi, j'ai pris possession de tout ce qui appartenait à Élimélek ainsi qu'à Kilyôn et Mahlôn. J'ai également pris pour femme Ruth, la Moabite, la femme de Mahlôn, afin que le nom du mort reste attaché à son héritage et ne soit pas effacé parmi ses frères ni à la Porte de sa ville.
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Ruth 4: 1 Booz monta donc à la porte de la ville, et s'y assit; et voici, celui qui avait le droit de rachat, dont Booz avait parlé, vint à passer; et Booz lui dit: Toi, un tel, détourne-toi, et assieds-toi ici. Et il se détourna, et s'assit. 2 Alors il prit dix hommes, d'entre les anciens de la ville, et il leur dit: Asseyez-vous ici; et ils s'assirent. 3 Puis il dit à celui qui avait le droit de rachat: Naomi, qui est revenue du pays de Moab, a vendu la portion d'un champ qui appartenait à Élimélec notre frère. 4 Et j'ai dit: Je veux t'en informer et te dire: Acquiers-la, en présence des habitants et des anciens de mon peuple; si tu veux la racheter, rachète-la; et si tu ne veux pas la racheter, déclare-le-moi, et que je le sache; car il n'y en a point d'autre avant toi qui ait le droit de rachat, et je l'ai après toi. Il répondit: Je rachèterai. 5 Alors Booz dit: Au jour que tu acquerras le champ, de la main de Naomi et de Ruth, la Moabite, femme du défunt, tu acquerras aussi Ruth, pour conserver le nom du défunt dans son héritage.
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6 Et celui qui avait le droit de rachat dit: Je ne saurais racheter, de peur que je ne perde mon héritage; toi, prends pour toi mon droit de rachat; car je ne puis pas racheter. 7 (Or, autrefois en Israël, en cas de rachat et de subrogation, pour confirmer la chose, l'homme ôtait son soulier et le donnait à son parent; cela servait de témoignage en Israël. ) 8 Celui qui avait le droit de rachat dit donc à Booz: Acquiers-le pour toi! et il ôta son soulier. 9 Alors Booz dit aux anciens et à tout le peuple: Vous êtes aujourd'hui témoins que j'ai acquis de la main de Naomi tout ce qui appartenait à Élimélec, et tout ce qui était à Kiljon et à Machlon; 10 Et que je me suis aussi acquis pour femme Ruth, la Moabite, femme de Machlon, pour conserver le nom du défunt dans son héritage, afin que le nom du défunt ne soit point retranché d'entre ses frères, et de la porte de sa ville; vous en êtes témoins aujourd'hui. 11 Et tout le peuple qui était à la porte, et les anciens, dirent: Nous en sommes témoins!
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droit
nom masculin
(bas latin directum)
1. Ensemble des règles qui régissent les rapports des membres d'une même société; légalité. 2. Science qui a pour objet l'étude de ces règles. 3. Faculté, légalement ou réglementairement reconnue à quelqu'un par une autorité publique, d'agir de telle ou telle façon, de jouir de tel ou tel avantage: À quel âge a-t-on le droit de vote? 4. Possibilité morale qu'on a d'agir de telle ou telle manière: Vous n'avez pas le droit de parler ainsi. 5. Possibilité, permission donnée à quelqu'un, par une autorité quelconque, de faire quelque chose; autorisation: Elle a le droit de sortir ce soir: ses parents le permettent. 6. Ce qui confère un pouvoir, une prérogative, un titre, une autorité considérés comme légitimes: Défendre ses droits. 7. Impôt, taxe: Payer des droits sur les alcools.
À bon droit, en toute justice, légitimement. Synonymes:
justement - légitimement
Contraires:
abusivement - illégalement - illégitimement - illicitement - indûment
Avoir des droits sur, pouvoir exercer une autorité sur quelqu'un; pouvoir légitimement revendiquer quelque chose.
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Certes le sang de l'agneau
pascal protégeait du jugement de Dieu les Israélites coupables, mais cela ne
les sauvait nullement de tous leurs ennemis. Ce n'est qu'une fois passés
de l'autre côté de la mer Rouge et le Pharaon et ses armées engloutis dans les
flots, qu'ils ont pu entonner le cantique de la rédemption: « Jah
est ma force et mon cantique, et Il a été mon salut… Tu as conduit par ta bonté
ce peuple que Tu as racheté… » (Ex. 2:2, 13). Ce n'est qu'alors que nous
entendons parler de salut et de rédemption. La Pâque en Égypte correspond pour nous au fait d'être sauvés de
la colère de Dieu. C'est loin d'être rien, mais c'est loin d'être toute notre
bénédiction. Bien entendu il est indiscutable que le sang du vrai Agneau pascal
(1 Cor. 5:7) est le fondement de toute bénédiction. Mais il fallait montrer que la Pâque comme telle ne dépasse pas
le côté de sauver de la colère de Dieu. Ce n'est que dans la traversée de la
mer Rouge par les fils d'Israël que nous trouvons la figure proprement dite de
la rédemption.
111. 10; Prv. 9. 10). C'est par la maison bâtie par Ruth que Boaz doit devenir » puissant dans Ephrata « et se faire » un nom dans Bethlehem «. De même, la gloire du Seigneur Jésus se reflète dans l'Assemblée et l'Ecriture nous exhorte, disant: » que le nom de notre Seigneur Jésus Christ soit glorifié en vous « (2 Thess. 10). Bientôt le Seigneur Jésus viendra pour être » glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru « (2 Thess. 12). Pérets fut caractérisé par son énergie à sortir du ventre de sa mère (Gn. 38. 29). De même, nous, qui » sommes devenus les compagnons du Christ «, » nous sommes sa maison « (Hb. 6; 14); ayons donc cette énergie de la foi par laquelle nous devenons » imitateurs de ceux qui, par la foi et par la patience, héritent ce qui avait été promis « (Hb. 12). En soulignant le rôle de Dieu dans la naissance d'Obed, l'Ecriture témoigne de Son approbation quant à l'union de Boaz avec Ruth. Versets 14 à 17:
Les femmes voient dans le fils nouveau-né une marque de la miséricorde de l'Eternel envers Naomi, car il relèvera le nom de sa famille.
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