Ce dictionnaire comporte 29 biographies et près de 2000 définitions de mots puisés dans les rituels. Le mythe d'Hiram, fondateur de la maîtrise maçonnique, de Jean Delaporte. Un excellent ouvrage sur la légende d'Hiram et sa profondeur symbolique. Modif. le 21 septembre 2020
- Le sacrifice au 18ème degrees
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Le Sacrifice Au 18Ème Degrees
Lire l'article: Mémento du grade de Maître Élu des Neuf (9ème degré). Le 10ème degré (Illustre Élu des Quinze) – degré communiqué. Second des grades de vengeance. Salomon apprend que les deux derniers assassins se cachent au pays de Gath. Il choisit 6 Maîtres zélés en complément des 9 qui avaient retrouvé Abiram et confie aux quinze la mission. Les meurtriers sont découverts et ramenés à Salomon qui leur fera subir un long supplice avant que leurs têtes ne soient coupées et leurs corps jetés par-dessus les murailles de la ville. La décapitation symbolise l'extinction de ce qui faisait obstacle dans le mental. Le sacrifice au 18ème degre.html. Contrairement au degré précédent, la justice est rendue de manière collective, plus apaisée et réfléchie. Le temple est tendu de noir semé de larmes rouges et blanches. Lire l'article: Résumé du grade d'Illustre Élu des Quinze (10ème degré REAA). Le 11ème degré (Sublime Chevalier Élu) – degré communiqué. Troisième et dernier grade de vengeance. Première apparition de la fonction chevaleresque au REAA.
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On peut alors penser que l'initiation au grade de Maître Secret ajoute une nouvelle dimension: une « puissance » supplémentaire, d'où l'âge du Maître Secret: 3 fois 27 ans accomplis. L'entrée dans les degrés de perfection est en effet l'entrée dans un nouveau plan: de la mort d'Hiram surgira une nouvelle vie. Un nouveau cycle commence, une nouvelle transmutation s'effectue. L'édifice reçoit un étage supplémentaire. Par ailleurs, l'âge final de 81 ans évoque le retour au 9 par réduction théosophique: en effet, 8+1=9. Le nombre 81 (qui est aussi le nombre de chapitres du Tao Te King, livre fondateur du taoïsme) est donc particulièrement parlant. Dans la Torah, la valeur numérique du mot Anokhi (yod, kaph, nun, aleph) est 81; ce mot signifie « Je suis ». ▷ 18ème Degré Du Reaa - Opinions Sur 18ème Degré Du Reaa. Selon le Talmud, c'est le mot des mots, le résumé du Décalogue. 3 puissance 4: entre l'équerre et le compas. Le nombre 81, en tant que 3 puissance 4, évoque l'union du 3 et du 4, du Céleste et du Terrestre, de l'esprit et de la matière ou encore du compas et de l'équerre.
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Adoniram est chef des Prévôts et Juges. Johaben est introduit dans le Saint des saints. On lui remet la clé d'or qui permettra un jour d'ouvrir le coffre d'ébène où sont conservés les plans de la construction du Temple. Mais avant, Johaben doit comprendre et pratiquer la Justice, c'est-à-dire savoir examiner sa conscience et discerner entre le bien et le mal. L'entrée dans le Saint des saints symbolise l'entrée en soi. La loge est tendue de rouge, symbole du sang versé par Hiram Abi, et de l'ardeur et du zèle des maîtres. Bijoux - 4ème degré au 18ème degré - REAA– Mots clés "Hauts Grades" – Nos Colonnes - La Boutique Maçonniques. Lire l'article: Mémento du grade de Prévôt et Juge (7ème degré du REAA). Le 8ème degré (Intendant des Bâtiments) – degré communiqué. Le roi Salomon et ses conseillers décident de nommer un chef pour chacun des 5 ordres d'architecture: 5 Intendants des bâtiments aptes à organiser la poursuite des travaux, en particulier la construction du Saint des saints. Parmi eux, Johaben. Le Saint des saints représente le temple intérieur du maître. Sa construction nécessite une longue préparation: il s'agit d'établir le lieu merveilleux où résideront la vérité et la sagesse.
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Le Diable proche de lui, presque à le toucher, le regarde et semble lui parler en silence du temps qui passe et le rapproche de la mort, et lui dire au fond « A quoi bon? Le sacrifice au 18ème degré. Tu as beau renoncer aux chimères de ton esprit et à l'exubérance de la nature, tu n'échapperas pas à la mort et à la décomposition qui me ressemble ». A cet instant le Chevalier, qui n'est plus le même mais pas encore un autre, chemine entre deux mondes, l'ancien où tout se désunit et le maintient dans la matière, et le nouveau qu'il pressent et auquel il aspire, symbolisé par la place forte qui domine le paysage et les vallées, siège d'une vie collective et spirituelle où semble régner l'ordre et l'esprit. Cet « entre-temps » rappelle l'heure du Parfait Maçon, qui porte le même nom lors de la reprise et de la suspension des travaux au 18ème degré du REAA. L'heure de la reprise est celle où « le voile du Temple s'est déchiré, où les ténèbres et la consternation se répandirent sur la terre, où les outils de la Maçonnerie furent brisés, …et où la Parole fut perdue ».
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