Lorsque nous sommes poussés à pardonner, nous pouvons avoir l'impression que nous n'avons pas besoin ou ne devrions pas continuer à partager ou à explorer notre récit, ce qui inhibe notre capacité à traiter et à récupérer. De plus, le pardon peut inhiber la capacité ou la volonté des victimes de dénoncer les auteurs, car la recherche de la responsabilité judiciaire, de la justification ou de la punition est souvent considérée comme contraire à « l'esprit » du pardon. Le pardon dans le bouddhisme 3. Le pardon peut être utilisé comme un moyen d'éviter la guérison
Le pardon peut être le chemin de moindre résistance, ce qui n'est pas toujours une bonne chose. Le traitement des traumatismes est émotionnellement et parfois physiquement douloureux. Afin d'éviter la douleur du traitement du traumatisme, vous pourriez vous forcer à pardonner à votre agresseur dans l'espoir que l'impact du traumatisme se dissipera. Pourtant, le soulagement ressenti est généralement temporaire (le cas échéant). Comme l'écrit le Dr Rosenna Bakari, « Essayer d'arrêter la douleur par le pardon, c'est comme mettre une boîte de mélange à gâteau dans le four et s'attendre à obtenir un gâteau.
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En ce qui concerne la mise en terre, n'oubliez pas d'y ajouter des couronnes, des assorties de bouquets ou d'autres articles funéraires en guise d'offrande. Privilégiez des tombes imposantes et colorées. À la fin des obsèques, tous les membres de la famille du défunt doivent se regrouper au temple pour prier. Lors des rites funéraires bouddhistes, tous les membres de la famille du défunt doivent mettre des vêtements blancs. Le pardon dans le bouddhisme pour. L'assemblée, quant à elle, doit porter des vêtements de couleur noire. Dans le cas où il y a des moines le jour des obsèques, ils doivent mettre le kesa. Durant 49 jours après le décès, les membres de la famille du défunt ont l'obligation d'apporter des offrandes et de prier tous les 7 jours. Selon la croyance bouddhiste, c'est le temps nécessaire pour se réincarner. Bien que les rites bouddhistes ne soient pas aussi difficiles que vous pouvez le penser, mieux vaut prendre contact avec un professionnel tel que les POMPES FUNEBRES BUISINE. Il s'agit d'une entreprise spécialisée dans l'organisation d'obsèques.
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6. Ce n'est pas le plus riche qui possède le plus, mais celui qui en a le moins besoin. Notre désir d'avoir toujours plus, à la fois matériellement et émotionnellement, est la principale source de tous nos soucis et de notre désespoir. Cette maxime du bouddhisme consiste à apprendre à vivre avec peu et à accepter tout ce que la vie nous donne sur le moment. Cela nous donnera une vie plus équilibrée, réduisant le stress et de nombreuses tensions internes. Le fait de vouloir toujours plus de choses ne fait qu'indiquer un manque de sécurité, et montre que l'on se sent seul et qu'il faut combler ces vides. Se sentir à l'aise avec soi-même permet de lâcher le besoin de ne rien avoir à démontrer. 7. Comment se déroule le rite funéraire des Bouddhistes ? - Les Funérailles. Pour tout comprendre, il faut tout oublier. Nous sommes, depuis l'enfance, plongés dans un apprentissage continu. Dans l'enfance, notre carte de neurones n'est pas encore bien établie, ce qui nous ouvre à « tout » et à la capacité de tout comprendre, car nous ne savons pas juger. Mais à mesure que nous grandissons, nos esprits sont remplis de restrictions et de normes sociales qui nous disent comment nous devrions être, comment les choses devraient être et comment nous devrions nous comporter, y compris ce que nous devrions penser.
Cela demande de la pratique et du temps, mais ce grand apprentissage en vaut la peine. En tant que guide, une autre phrase bouddhiste nous donne un indice sur la façon de commencer:
« Tout ce que nous sommes est le résultat de ce que nous pensons, l'esprit est tout. Ce que nous pensons nous le devenons. » ☀ Bouddha. 2. Réjouissez-vous que chaque endroit est ici et que chaque instant est maintenant. Nous avons tendance à ne penser qu'au passé ou à nous préoccuper excessivement de l'avenir. Cela nous empêche de vivre l'instant présent et nos vies défilent sans que nous en soyons conscients. Le bouddhisme nous montre l'importance de l'ici et maintenant. Par conséquent, nous devons apprendre à être pleinement présents et profiter de chaque instant comme si c'était le dernier. 3. Le vrai du faux (et vice versa). Prenez soin de votre extérieur autant que vous prenez soin de votre intérieur, car tout ne fait qu'un. Image crédits: Pixabay
Pour retrouver un véritable état de bien-être, il est essentiel que l'esprit et le corps soient en équilibre.