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4. 67/5 (3) Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre: que signifie cette célèbre phrase de Platon? Comment l'interpréter? Tentative d'explication. « Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre » est la célèbre inscription que Platon aurait fait graver à l'entrée de l' Académie, son école d'Athènes. Platon (428-348 av. J-C) est un idéaliste. Dans l' Allégorie de la caverne, il invite chacun à faire la différence entre:
le monde du sensible (tout ce qui est perceptible par les sens), source d'erreur et d'illusion, et le monde des idées pures: régi par la raison, c'est le monde du vrai, du beau, du bien et du juste. Or, on peut assimiler le monde des idées pures et raisonnables à la géométrie. En effet, raison est synonyme de construction logique, mathématique, démontrable, à l'image des théorèmes de géométrie. « Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre » constitue donc un rappel à l'ordre: Platon n'accepte dans son école que ceux qui font preuve de discernement, c'est-à-dire ceux qui savent manier les objets de la pensée sans passion, sans affect, sans préjugé.
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J'essaierai de venir plus souvent, promis! Emilie 100 messages Nombre de messages: 459 Localisation: France Date d'inscription: 26/12/2004 Sujet: Re: Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre pour Quire Jeu 26 Mai - 12:08 Merci Quire de ton retour tu nous as vraiment manqué. Je te répondrai plus en détails demain. Je souhaite vivement que tu retrouves l'inspiration et surtout le bonheur. Nous t'aimons beaucoup. Courage. Em ou Emilie.
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Elle est aussi une invitation à voir la perfection cachée dans la matière; elle est l' interface entre la matière et le divin. La philosophie présente de nombreuses similitudes avec la géométrie: comme cette dernière, elle utilise des outils, se fixe des règles, s'appuie sur des méthodes pour arriver à la connaissance ou à la démonstration d'une vérité. Par exemple, la philosophie étudie des objets mentaux qui peuvent faire penser à des figures géométriques. Comme le géomètre, le philosophe utilise la mesure, la comparaison, le modèle, la ressemblance, la vérification ou l' analogie. Perceptions vs. géométrie. Nos perceptions sensibles sont très éloignées de la géométrie. Alors que l'espace géométrique est continu, infini et homogène, nos perceptions déforment sans cesse le réel. Par sa formule « que nul n'entre ici s'il n'est géomètre », Platon nous encourage à dépasser le stade des sensations pour accéder à l' intelligible pur. Il nous incite à passer du partiel à l'universel, du relatif à l'absolu, et donc de l'erreur à la vérité.
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Dictionnaire des citations Il n'y a que les mots qui comptent, – le reste n'est que bavardage. [ Eugène Ionesco]
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On remarquera que la diagonale formée par la jambe croise celle formée par la jonction du sol et du mur, une opposition? Conclusion
En regardant ces images, on sent bien le poids du leitmotiv de Cartier-Bresson sur la composition de ses images. Je ne peux que vous inviter à continuer ce travail en ouvrant ses livres, décortiquant ses images, de lui, et de tous les autres qui auront éveillé votre intérêt. Comme le dit si bien Eric Kim en conclusion de ses articles: Never stop learning. Sources:
Assouline, P. (2001). Henri Cartier-Bresson l'oeil du siècle. Paris, Gallimard. (présent dans la bibliographie) – C'est celui que je vous conseille pour découvrir l'homme derrière les images, environ 9€ ( ici). Clair, J. (2004). Henri Cartier-Bresson. Arles, Actes Sud. (présent dans la bibliographie) Galassi P. (1991), Henri Cartier Bresson. Premières photos. De l'objectif hasardeux au hasard objectif, Paris, Artaud. Montier, J. -P. (2010), « Henri Cartier-Bresson, figure de l'« intellectuel »? «, Études photographiques, 25 mai 2010, ( en ligne), mis en ligne le 29 avril 2010.
Que Nul N Entre Ici S Il N Est Géomètre Bornage
Imagination/conjecture ( eïkasia)
Représentation
Croyance
( pistis)
Opinion vraie (? ) Réflexion, discursion intellectuelle ( Dianoia), discursivité
Intuition ( Noesis), vision soudaine
Science non discursive, par illumination ( Banquet, Lettre VII). Objets:
Images du sensibles
Images considérées comme des réalités, ou comme des moyens de connaissance du sensible. Fictions des arts
L'imagination considère les images comme des réalités, et connait le sensible par images
Objets naturels ou fabriqués
Réalités sensibles
Les « hypothèses »
Objets de la science? Autre chose qu'une Idée? Image de l'idée? Objets mathématiques
La pensée discursive part d'une hypothèse considérée comme connue pour produire une conclusion; et elle figure les Formes de façon sensible. Les principes
Idées
Réalités intelligibles
Fonction pédagogique et esthétique:
Paideia morale
Paideia scientifique
–>musique (donne des images de la vertu et du vice) et arts d'imitation ( Rép. X)
–>gymnastique (corps = être vivant)
et techniques manuelles et morales
–> mathématiques (géométrie)
et science de la nature
–>dialectique
[ Quant aux arts qui] saisissent quelque chose de ce qui est réellement, la géométrie par exemple et les arts qui en dépendent […] ils ne font encore que rêver de ce qui est réellement.
Je ne peux estimer quelle a été l'influence de l'un sur l'autre, mais seulement souligner leur penchant pour le même mouvement. Golconde (pluie d'hommes), 1953 – R. Magritte
Séville, Espagne, 1933
Dans celle-ci Cartier-Bresson n'utilise pas le cadre de son appareil pour photographier la scène, mais se sert d'un trou dans le mur. Cela a pour conséquence d'éloigner le spectateur de l'action, qui devient voyeur, et se souligner l'apparent bazar, en n'utilisant plus le format carré. On remarquera comme le trou dans le mur englobe l'action, ni plus, ni moins. C'est presque trop beau pour être vrai. Trieste, Italie, 1933
Sans doute une de mes préférées, cette image se découpe en deux parties, ciel et terre, séparée par une ligne de cabines. Les bandes blanches et noires font écho à la couleur de la tour. J'aime bien le jeu sur grand/petit: la tour répond à l'arbre, quand la silhouette de l'homme renvoie à la volute de fumée au sol (si c'est bien ça que l'on voit). Arènes de valence, Espagne, 1933
J'apprécie beaucoup le découpage de la composition de cette photographie.