Haut-Ségala Les huiles végétales de lys blanc biologique 50 ml | Prix bas
Accueil
>
Corps
Soins du Corps
Hydratants et Nourrissants
Haut-Ségala Les Huiles Végétales de Lys Blanc Biologique 50ml
Huile permettant d'hydrater la peau. L huile de lys blanc.com. Laboratoire:
Haut Ségala
Carte de Fidélité Haut Ségala Huiles Végétales
10 produits achetés
1 produit OFFERT! CIP: LCS_0331915
Description:
L' huile végétale de lys blanc biologique de Haut-Ségala permet de préserver la peau et le teint contre le soleil. En effet, l' huile végétale de lys blanc biologique de Haut-Ségala peut s'utiliser en traitement pour avoir une peau protégée et douce. Composition:
Huile végétale de tournesol biologique, extrait de lys blanc helianthus annuus seed oil, lilium candidum flower extract
Nos experts vous répondent
L Huile De Lys Blanc La
A savoir Le terme scientifique Candidum, qui renvoie à l'espèce, découle de candidus = pur, blanc. Le Lys blanc appartient aux plus anciennes plantes de culture. Depuis plus de 4 000 ans, il accompagne l'humanité qui l'a immortalisé dans ses chefs-d'œuvre. Partout il se retrouve: sur les chapiteaux des colonnes antiques en Egypte, en Assyrie, dans la culture minoïque et dans le temple de Salomon à Jérusalem. Les plus anciennes représentations datent de 2500 av. J. C., dans la ville égyptienne d'Assouan où le Lys orne un bas-relief en pierre d'un trône royal et d'un sarcophage. Selon la légende grecque, c'est à Hercule et à son désir d'immortalité que nous devons le Lys. Le lait de la déesse Héra conférait cette immortalité. Hercule se rendit auprès d'elle pendant son sommeil et tandis qu'elle dormait, il but de son lait. L huile de lys blanc wine. Quelques gouttes tombées sur le sol se transformèrent en autant de Lys. Déjà dans l'Antiquité, le Lys blanc symbolisait la beauté, la fertilité et la richesse. La Bible le mentionne à plusieurs reprises: dans le Premier Livre de Samuel, dans les différents psaumes, dans l'Hymne, dans les Evangiles de Matthieu et de Luc.
Référence
AR00117
Fiche technique
Convient aux vegans? Oui
Certifié Biologique? Présence d'Huile de Palme? Sans
Présence d'Huile Essentielle?
Résumé
L'angélisme noir, le narcissisme, la révolte (ou la transgression), la série interminable de sujets éphémères dans lesquels Lautréamont-Maldoror se produit donne à ce livre une notoire et particulière unicité. Une lecture qui a inspiré bien sûr les surréalistes mais tant d'autres écrivains, poètes, musiciens. Comme par exemple Francis Ponge, Maurice Blanchot, Julien Gracq, Aimé Césaire, les Current 93 et d'autres Guy Debord. Les chants de Maldoror ont été maintes fois illustrés par des illustres peintres tels Dali ou Matisse. Dans ce cas, il s'agit d'un travail très contemporain fait de dessins en pixels qui rappelle un peu le rendu de gravures anciennes. Les dessins proposés par Tagliamani peuvent être didascaliques comme très libres. "Une des caractéristiques des Chants de Maldoror est cette capacité de créer une atmosphère vertigineuse, jamais didascalique mais qui filtre au travers des pages; quelque chose de non définitif, de fuyant, tenant ensemble par le rappel romantique des sujets, le raisonnement oblique du protagoniste et le bestiaire sans fin. "
Lautréamont, les Chants de Maldoror (extrait). Le mal qui ronge Maldoror et nourrit son délire est dominé par la figure de Dieu, créateur déchu que la prose de Lautréamont enchaîne dans un tourbillon métaphorique. Dans une mise en scène délibérément blasphématrice, le chant III trace le portrait d'un Créateur ivre mort et sanguinolent. Le vin et le sang, métaphores du dogme religieux sont ici mêlés dans une communion païenne remplie de la révolte des créatures animales oubliées de Dieu. Les Chants de Maldoror de Lautréamont C'était une journée de printemps. Les oiseaux répandaient leurs cantiques en gazouillements, et les humains, rendus à leurs différents devoirs, se baignaient dans la sainteté de la fatigue. Tout travaillait à sa destinée: les arbres, les planètes, les squales. Tout, excepté le Créateur! Il était étendu sur la route, les habits déchirés. Sa lèvre inférieure pendait comme un câble somnifère; ses dents n'étaient pas lavées, et la poussière se mêlait aux ondes blondes de ses cheveux.
Ils grandiront tellement, qu'ils vous le feront sentir, avec leurs griffes et leurs suçoirs. Vous ne savez pas, vous autres, pourquoi ils ne dévorent pas les os de votre tête, et qu'ils se contentent d'extraire, avec leur pompe, la quintessence de votre sang. Attendez un instant, je vais vous le dire: c'est parce qu'ils n'en ont pas la force. Soyez certains que, si leur mâchoire était conforme à la mesure de leurs vœux infinis, la cervelle, la rétine des yeux, la colonne vertébrale, tout votre corps y passerait. Comme une goutte d'eau. Sur la tête d'un jeune mendiant des rues, observez, avec un microscope, un pou qui travaille; vous m'en donnerez des nouvelles. Malheureusement ils sont petits, ces brigands de la longue chevelure. Ils ne seraient pas bons pour être conscrits; car, ils n'ont pas la taille nécessaire exigée par la loi. Ils appartiennent au monde lilliputien de ceux de la courte cuisse, et les aveugles n'hésitent pas à les ranger parmi les infiniment petits. Malheur au cachalot qui se battrait contre un pou.
Univers fantastique. Présentation du texte:
Chant II, extrait du strophe 13
Texte en prose sans règles précises. Histoire d'un homme poussé par la folie meurtrière sur un groupe de requin. Puis la tension sexuel qu'il développe jusqu'au bout avec une femelle requin. Il reconnaitra en elle son premier amour. Attestant le monde épique où se déroulent cet action extrême, les animaux ressentent des émotions envers les humains: « désir charnels » (l. 15)
Méthode utilisée:
Méthode synthétique:
Maldoror
L'accouplement
Un surhomme
Explication du texte:
Maldoror:
Décrit par des reprises pronominales et des périphrase: « (l. 1) l'homme à la salive saumâtre » c'est une comparaison
Tel un animal Maldoror protégé son territoire est dans un acte de courage surhumain fait face aux « montres »: « Désormais chaque requins à affaire à un ennemi » (l. 3)
Homme violent mais calme: « (l. 4) prenant son temps, lui enfonce dans le ventre sa lame aiguë. »
On passe clairement à de la zoophilie ligne 16« accouplement long, chaste et hideux »
Passionné, il n'hésite pas à faire l'amour avec une femelle requin, il l'aime comme une personne à part entière.
Après quoi, ils se mettent de nouveau à courir dans la campagne, en sautant, de leurs pattes sanglantes par dessus les fossés, les chemins, les champs, les herbes et les pierres escarpées. On les dirait atteints de la rage, cherchant un vaste étang pour apaiser leur soif. Leurs hurlements prolongés épouvantent la nature.
Mais, quand un parti déjoue complètement les ruses de l'autre, ils ne trouvent rien de mieux que de ne pas se gêner, et sucent la graisse délicate qui couvre mes côtes: j'y suis habitué. L'usage de l'impératif « prenez garde » fait de cette phrase injonctive un appel au lecteur, qui est contaminé dans sa lecture par ce monstre qui n'est pas bien loin de lui et rappelle le poème liminaire de Baudelaire « Au lecteur » dans lequel le poète en parlant du lecteur l'appelle son « frère ». C'est la lecture du texte qui pourrait contaminer tout d'abord « l'oreille » du lecteur (Lautréamont fait ainsi référence au pouvoir de la poésie à envoûter le lecteur) puis ensuite contaminerait son « cerveau », c'est-à-dire ses pensée, sa raison. La description de ce monstre-monde est symétrique: à gauche, une famille de crapauds, à droite un caméléon qui les chasse. Cette description, qui repose sur un merveilleux teinté d'ironie et d'absurde, mime une sorte d'équilibre entre le bien et le mal qui se contrebalancent dans le corps-monde du monstre: « il faut bien que chacun vive ».