Cet arrangement totalement improvisé (je ne disposais ni du texte de cette prière, ni de la musique de Marengo) me semblait spontanément illustrer nos états d'âme perturbés par les deux traumatismes que je viens d'évoquer. 1°) Perte des traditions napoléoniennes de Saint-Cyr (illustré par cette musique de la marche de Marengo). 2°) Esprit para (illustré par cette prière de Zirnheld) si dénigré en raison du drame algérien. Les quelques camarades de chambrée qui m'écoutaient sont séduits par cette improvisation. Ils se décident de l'écrire en l'état pour la proposer au commandement comme premier chant de tradition. Le Chef de Bataillon VERGUET qui commandait l'E. nous reçoit le lendemain dans son bureau. Officier parachutiste glorieux du 1° R. E. il est enthousiasmé par ce chant qu'il écoute avec une réelle émotion... Chants-La Prière | A.S.O.R. 44. c'était parti: ce chant sera dès lors interprété à toutes les occasions qui en offriront l'opportunité. A partir d'une bande magnétique d'un vieux magnétophone je procède à la réalisation d'un petit disque (vous en trouverez ci-joint la pochette).
Chant Militaire Mon Dieu Donne Moi Em
Oui, servir son pays, c'est aussi servir l'Europe. Mais servir Dieu et son Pays nécessite d'être prêt à se battre. Combattre, oui, combattre pour défendre son prochain (comme le chevalier), pour défendre Dieu et l'Eglise (comme Chouans et Croisés), et pour défendre son Pays.
" Souvenez-vous en. Ce sera votre tâche à chacun d'entre vous de faire en sorte que notre vieux drapeau puisse continuer à flotter. Chant militaire mon dieu donne moi le. Quand ce serait en donnant votre sang, comme vos aïeux ont fait avant vous! "
« Ecoute Israël, le Seigneur ton Dieu ». Prier, c'est d'abord écouter, se laisser toucher, se laisser impressionner, réaliser sa vulnérabilité fondamentale qui permet à la Parole de Dieu de venir pénétrer mon cœur, de le transformer, de le convertir. La pénitence, ce ne sont pas d'abord des actes que je pose dans l'héroïsme de quelques jours. C'est la reconnaissance de ma radicale pauvreté, de ma vulnérabilité dans ma dimension physique première, dans les esclavages qui sont les miens et dont je sens que je suis invité à les couper sur tel ou tel aspect. Accueillir, reconnaître, réaliser notre radicale vulnérabilité: voilà bien l'enjeu des trois dimensions du Carême, dans le partage, la prière et la pénitence. Reconnaître que tout vient du Seigneur. "Revenez à moi de tout votre cœur" - Diocèse aux Armées françaises. Ne pensons pas que le jeûne, la prière et la pénitence puissent nous obtenir des mérites par nous-mêmes. On n'achète pas le don de Dieu. Il s'agit d'ouvrir son cœur, de se laisser toucher en profondeur, d'entrer dans une dynamique de conversion.