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"Carte géographique ancienne – Le Cornard – La Rochelle "
Les côtes septentrionales de la France. Levées de 1833 à 1836, par les ingénieurs Hydrographes de la marine sous les ordres de Mr Beautemps Beaupré. Gravure originale réalisée en 1841. Beaux coloris aquarelle. Infimes rousseurs dans les marges. Bon état. Carte géographique ancienne - Le Cornard - La Rochelle - Original antique map - cartes-livres-anciens.com. Format feuille: 46 x 32 cm environ. Format gravure: 36 x 26 cm environ. Original antique map of 1841. Vous pouvez consulter l'ensemble des cartes, livres et gravures disponibles sur votre région en cliquant sur le lien de notre site internet spécialisé en archives anciennes géographiques:
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Toutes nos cartes et gravures sont accompagnées d'un certificat d'authenticité. Charles-François Beautemps-Beaupré, né à La Neuville-au-Pont le 6 août 1766 et mort à Paris le 16 mars 1854, est un ingénieur hydrographe et cartographe français, membre de l'Académie des sciences et du Bureau des longitudes. Il est considéré comme le père de l'hydrographie moderne.
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D'abord employé comme élève sans traitement, sous les ordres de son cousin Jean-Nicolas Buache, hydrographe en chef du dépôt de la Marine en 1783, Beautemps-Beaupré ne tarda pas à faire preuve de qualités exceptionnelles dans le domaine de l'hydrographie. Devenu ingénieur dès 1785, il fut l'auteur des cartes du Neptune de la Baltique, avant d'embarquer sous les ordres d'Entrecasteaux en tant que premier ingénieur hydrographe, pour aller à la recherche de La Pérouse (1791), dont on avait perdu la trace depuis 1788. En 1789 il fut chargé du relevé des côtes de Dunkerque. De 1791 à 1796, Beautemps-Beaupré profita donc de l'expédition pour réaliser les levés des côtes des pays visités. Carte ancienne la rochelle b 342. C'est au cours de cette mission qu'il expérimenta de nouvelles méthodes, en particulier le cercle à réflexion de Jean-Charles de Borda, et fixa les fondements qui ont fait de l'hydrographie une véritable science et qui furent bientôt adoptés par toutes les marines. L'Appendice au voyage de D'Entrecasteaux, qui contient l'ensemble des travaux de Beautemps-Beaupré datant de cette époque, eut d'ailleurs un retentissement considérable, lors de sa parution en 1808, car celui-ci «révolutionnait les méthodes hydrographiques» utilisées jadis.
L'Appendice au voyage de D'Entrecasteaux, qui contient l'ensemble des travaux de Beautemps-Beaupré datant de cette époque, eut d'ailleurs un retentissement considérable, lors de sa parution en 1808, car celui-ci « révolutionnait les méthodes hydrographiques » utilisées jadis. Rentré en France en 1796, il fut nommé en 1799 sous-conservateur du dépôt des cartes et plans de marine et procéda à partir de 1799 à la reconnaissance du littoral de l'Empire français. Il fut chargé, sous l'Empire puis sous la Restauration, de l'exécution de tous les grands travaux hydrographiques: ceux-ci lui valurent d'entrer en 1810 à l'Académie des Sciences. Épinglé sur LA ROCHELLE. Son éloge fut lu par Léonce Élie de Beaumont en 1859. Il fut nommé en 1814 ingénieur hydrographe en chef et dirigea de 1814 à 1838 la rédaction des nouvelles cartes des côtes de la France. Avec Beautemps-Beaupré commença l'ère des levés côtiers méthodiques et, sous sa direction, le service hydrographique entreprit un nouveau levé complet des côtes de France.
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Mais Christophe Colomb eut la chance de trouver les Indes occidentales, car sinon il ne serait jamais revenu. Malgré ses nombreux voyages Christophe Colomb ne se rendait pas vraiment compte qu'il avait découvert un nouveau continent. Le mérite en revient d'ailleurs à Amerigo Vespucci qui explora les côtes du Brésil dix ans après le premier voyage de Christophe Colomb. Carte ancienne.La ROCHELLE. L'Entrée du Port. En parfait état. - Bidiris. Et c'est donc d'après son nom que ces terres furent dès lors appelées Amérique. Les rares survivants des expéditions de Fernand de Magellan furent les premiers hommes à effectuer le tour du monde en bateau. Parmi ceux-ci, Antonio Pigafetta qui en avait tenu le journal et à qui l'on doit le récit du voyage. Quand l'expédition arriva enfin aux îles Canaries, Pigafetta croyait être un vendredi, cependant il découvrit que le jour suivant était un dimanche car la messe allait être célébrée. L'annotation resta dans le journal, incomprise, mais elle est la preuve objective de la réalisation de l'entreprise. En effet, à naviguer toujours vers l'Ouest en suivant le Soleil, celui-ci s'était levé et couché une fois de moins.
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Expédition
JÉSUS DANS LE CHEMIN
(2° partie)
En Galilée
Jean le Baptiseur avait regardé « Jésus qui marchait » (Jean 1. 36). Les yeux de notre cœur ont besoin de le voir ainsi, marchant. L'évangile selon Matthieu en particulier nous le présente marchant le long de la mer de Galilée, parcourant tout le pays, enseignant dans leurs synagogues, montant sur la montagne, puis en
descendant, entrant dans Capernaüm. Un peu plus tard, nous le voyons passant à l'autre rive; puis, il s'en ira appeler Matthieu, guérir les deux aveugles. Pour le peuple assis dans les ténèbres,
la lumière s'était levée (Matthieu 4. 16). « Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant... prêchant... guérissant... ». « Voyant les foules, il fut ému de compassion pour
elles, persévérant encore pour « enseigner et prêcher dans leurs villes » (Matthieu 9. 35; 11. 1). Il semble n'avoir oublié aucune localité dans cette Galilée méprisée par le reste du peuple. Inconnu au début de son ministère (Jean 1. 26), malgré son service toujours accompli en public (Jean 18.
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La Bible Louis Segond
Matthieu 4:16 Louis Segond 1910 - Ce peuple, assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort La lumière s'est levée. Matthieu 4:16 Nouvelle Édition de Genève - Ce peuple, assis dans les ténèbres, À vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort La lumière s'est levée. Matthieu 4:16 Segond 21 - Le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui se trouvaient dans le pays de l'ombre de la mort une lumière s'est levée. Les autres versions
Matthieu 4:16 Bible Semeur - Le peuple qui vivait dans les ténèbres a vu briller une grande lumière, et sur ceux qui habitaient dans le pays sur lequel planait l'ombre de la mort, une lumière s'est levée. Matthieu 4:16 Bible français courant - Le peuple qui vit dans la nuit verra une grande lumière! Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort, la lumière apparaîtra! »
Matthieu 4:16 Bible annotée - le peuple assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière, et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort la lumière s'est levée.
Et comme si ces indications ne suffisaient pas, le passage en Esaïe 9 continue:
Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. L'évangile selon Matthieu reprend ce passage du prophète Esaïe au chapitre 4, 13-17 pour l'appliquer à Jésus-Christ:
(Jésus) quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Le peuple de Zabulon et de Nephthali, de la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, et de la Galilée des payens, ce peuple, assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière; et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort la lumière s'est levée.
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Mes bien-aimés, instruits des mystères de la grâce divine, célébrons dans la joie spirituelle le jour de nos prémices et le premier appel des nations à la foi. Remercions le Dieu miséricordieux qui, selon les paroles de l'apôtre Paul, « nous a rendus dignes d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière, qui nous a arrachés au pouvoir des ténèbres pour nous faire entrer dans le royaume de son Fils bien-aimé » (Col 1, 12-13). Le Prophète Isaïe ne l'avait-il pas annoncé? « Le peuple des nations qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre et de la mort la lumière s'est levée » (Is 9, 1)…
Abraham a vu ce jour et il s'est réjoui lorsqu'il a connu que ses enfants selon la foi seraient bénis dans sa descendance, c'est à dire dans le Christ, et qu'il a contemplé de loin la paternité que sa fidélité lui vaudrait sur toutes les nations: « Il rendit gloire à Dieu, pleinement convaincu que lui saurait accomplir la promesse qu'il avait faite » (Jn 8, 56; Ga 3, 16; Rm 4, 18-21).
Pourtant les « villes dans lesquelles avaient été faits la plupart de ses miracles... ne s'étaient pas repenties » (Matthieu11. 20). « Les pharisiens... tiennent conseil contre lui pour le faire
périr» (Matthieu 12. 14; Marc 3. 6). Jésus doit alors « se retirer », continuant son service de plus en plus discret, si l'on peut dire, parfois hors des limites du pays. Il se retire toujours
avec dignité, sans fuir; il n'y a rien de lâche dans son comportement. (à suivre: « Il se retire »)
Georges ANDRÉ
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Les trois premières heures, il souffert physiquement et moralement d'une manière intense de la part de sa
créature qu'il aimait au point qu'il implorait le pardon pour elle, mais qui dira les souffrances de son âme quand, les trois heures suivantes, il endurait la sainte et juste colère de Dieu à
notre place? « De midi jusqu'à 3 heures de l'après-midi (au moment le plus clair de la journée) il y eut des ténèbres sur toute la terre » (Matthieu 27 v. 45). La lumière resplendissante a été plongée dans les
profondeurs des ténèbres de la mort. Qui pourrait comprendre ce fait unique dans les annales de l'éternité alors que la Parole de Dieu nous dit expressément qu'il ne peut y avoir de communion
entre la lumière et les ténèbres (2 Corinthiens 6 v. 14)? A la fin des trois heures de souffrances expiatoires, Jésus s'écria d'une voix forte: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu
abandonné? ». Qui peut comprendre que Dieu, son Dieu dont il était lui-même l'incarnation – Dieu manifesté en chair – ait pu l'abandonner?
Il y a tant d'Iraniens qui viennent à Christ. Cela passe-t-il aux informations? Cela ne passe pas aux informations. Est-ce une information? C'est la seule information qui importe. Le Seigneur Jésus Christ est la lumière. Il créé le jour. Le jour se lève. Et ce monde n'est plus sous la puissance de la chair seule. Maintenant il y a un peuple sous la puissance de l'Esprit. Oh, les oeuvres de la chair sont évidentes – mais aussi celui du fruit de l'Esprit – l'amour, la joie, la paix, la patience, la fidèlité, le contrôle de soi sont en train d'être formés dans ce nouveau peuple qui a vu la lumière de Christ. Et non seulement la chair ne domine plus tout le monde parce que l'Esprit s'est installé, mais le monde n'est plus la seule force dans le monde. Maintenant il y a cette magnifique réalité appelée l'église. Si le monde est le groupe de personnes qui fait que la vérité semble invraisemblable – vous savez où je veux en venir – alors l'église est ce groupe de personnes qui fait que la vérité semble vraisemblable.