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Moto Allemande 39 45 Kg
Dans la majorité des cas il s'agit d'adaptation d'un modèle civil: Belge les précurseurs, Français, Anglais, Italien Il forme un groupe de combat de trois hommes armé d'un fusil mitrailleur pour les belges et les français Les allemands développeront des modèles militaires un side-car avec marche arrière et roue motrice sur le « panier» c'est a dire le side-car armé d'une mitrailleuse MG Un arbre de transmission part du moyeu AR et assure la propulsion de le roue du « side » J'ai trouvé au Musée Malartre un modèle version 1942 Russie
Brennabor La marque Brennabor (1901-1942) fait partie de l'histoire allemande des motos. Cette entreprise allemande a été fondée sur la base d`un atelier de la famille Reichstein. La production des motos Brennabor n`a commencé qu`en 1901. Juste avant la Première Guerre Mondiale, la société a abandonné la production de motos pour 20 ans. En 1931 Brennabor a commencé à produire des modèles principaux de motos en deux versions: pour les hommes et les dames. La société a produit des motos sous le logo Brennabor jusqu'en 1942. DKW La marque DKW a commencé à produire des motos en 1922. Moto allemande 39 45 kg. Il y avait des motos Golem et scooters Lamos. Plus tard, la marque a commencé à produire les modèles des motos de course. La version DKW RT 350 S bicylihdrique ce qui avait été produite depuis 1955, est devenue la dernière moto de série de la marque DKW. En 1958, la marque DKW a fusionné avec d'autres compagnies sous le nom « Zweirad-Union »; et l'histoire de la marque s'est terminée. Hercules Le technicien allemand connu Karl Matuschz a fondé la société de motos Hercules en 1886.
Ibn Al Qayyim y parle notamment de la constipation, l'indigestion, la fièvre, la hijama, les coliques, les plaies etc. Il mentionne également les abcès, la conjonctivite, la pharyngite et bien d'autres encore. Dans la troisième partie, c'est un peu plus spécifique puis qu'Ibn Al Qayyim mentionne la façon de se traiter par la roqya. C'est-à-dire avec des versets coraniques, des dou'as etc. Il mentionne également certaines maladies psychologiques (tristesse, angoisse etc. ) ainsi que d'autres conseils généraux sur la boisson, la nourriture etc. Dans la quatrième partie enfin, il traite par ordre alphabétique le nom de plusieurs plantes, condiments et aliments puis indique les remèdes de chacun d'entre eux. Quelques remèdes tirés du livre
Parmi quelques remèdes étonnants cités dans le livre « l'authentique de la médecine prophétique », on peut citer la neige, l'ambre gris, la boue, le siwak, la soie, les dattes ( Dattes sukari, dattes ajwa etc). A propos de la neige par exemple, il a dit: « […] « Ô Allah!
Médecine Prophétique Livre
De quoi est composé le livre? Ibn Al Qayyim a classifié son livre « l'authentique de la médecine prophétique » en quatre parties:
Dans la première partie, il parle de manière assez brève (une trentaine de pages) de la médecine de manière générale. Vous pourrez notamment y retrouver ce qu'est la maladie, le traitement, ou encore pourquoi la médecine prophétique est supérieure à toutes les autres etc. Ibn Al Qayyim détaille également pourquoi la médecine prophétique n'est pas contradictoire avec la confiance en Allah. Il s'agit en effet d'un d'une chose essentielle à comprendre. Il dit à cet effet dans son livre: « Dans les hadiths authentiques, on mentionne l'ordre de se soigner et le fait que cela n'est pas contraire à la confiance en Allah […] Cet appui sur Allah doit être accompagné de la mise en pratique des causes, sinon il reniera la Sagesse et la Législation. […] » p. 19
Dans la deuxième partie du livre « l'authentique de la médecine prophétique », on y trouve certaines maladies et leur remède.
Médecine Prophétique Livre Photo
La Médecine Prophétique, de Al Hafiz Al-Maqdisi
« Allah n'a pas envoyé de maladie sans envoyer pour elle de remède. Le connaît celui qui le connaît et l'ignore celui qui l'ignore. » Rapporté par l'Imam Aḥmad (3578) C'est la raison pour laquelle le Messager, que les éloges d'Allah et Ses salutations soient sur lui, a enjoint de se soigner, disant: « Serviteurs d'Allah, soignez-vous, car Allah n'a pas créé de maladie sans créer son remède, si ce n'est une seule. » Ils dirent: « Quelle est-elle? » Il dit: « La vieillesse. » Jāmi` At-Tirmidhī (2038)
L'Imam Ibn Al-Qayyim (d. 751 H. ), qu'Allah lui fasse miséricorde, dit au sujet de sa parole, que les éloges et les salutations d'Allah soient sur lui: « Toute maladie a un traitement. »: «Ceci renforce le malade, ainsi que le médecin, et encourage à rechercher ardemment ce traitement. Lorsque l'âme du malade ressent qu'il y a un traitement qui dissiperait sa maladie, cela fait augmenter l'espoir dans son cœur et rafraîchit la chaleur du désespoir, lui ouvrant la porte de l'espoir.
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