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Hérodias Résumé Détaillé Et Inscription
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Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site. Si vous continuez à utiliser ce dernier, nous considérerons que vous acceptez l'utilisation des cookies. Pour en savoir plus, consultez notre charte. Gustave Flaubert, « Hérodias » in Trois contes Voir également: étude de Un cœur simple étude de La légende de saint Julien l'Hospitalier Cette étude, qui s'adresse aux élèves de 3e/2e, complète celle d' Un Cœur simple, NRP Nathan, et celle de La Légende de Saint Julien l'Hospitalier, NRP Nathan. Résumé du conte C'est une troisième « vie de saint ». L'action se situe dans l'Antiquité, à l'époque de la domination de la Palestine par les Romains, sous le règne du roi Hérode Antipas. Par ailleurs, il existe de très nombreux tableaux qui représentent la Danse de Salomé, de Caravage à Gustave Moreau. Résumé : Hérodias de Gustave Flaubert. Le tétrarque Hérode Antipas est troublé par la présence, dans l'un des cachots souterrains de sa citadelle de Machærous, d'un prisonnier tout à la fois détesté et étrangement fascinant: Iaokanann, c'est-à-dire saint Jean-Baptiste.
1. La danse:
a. La présence du rythme:
• L1à 3 = comparaisons—> anaphore
• ponctuation avec point d'exclamation …
• anaphore —> « viens! viens! »
• accumulation l5
= présence du rythme omniprésent
b) L'extrême présence du corps: une danse érotique, corporelle
• description très détaillée des mouvements de Salomé: « Elle se renversait de tous les cotés pareille à une fleur agitée par la tempête » + comparaison
• champs lexical du corps: « oreilles », « bras », « pieds », « dos »…= description érotique de la femme
• hyperbole ligne 6 = renforcer la perfection du corps
c) Une danse sensuelle et lumineuse
- Champs lexical de la vue: « les brillants de ses oreilles » l. 4; « l'étoffe de son dos » l5
- De l'ouie: « la harpe chanta » l7 « les tympanons sonnaient à éclater » l. 15
- Du toucher; « d'invisibles étincelles qui enflammaient les hommes
- champs lexical de la lumière: « brillants », « étincelles », « jaillissait » …
- la lumière pour montrer la perfection de la danse. Flaubert - Hérodias (19e siècle) -. 2) Salomé:... Uniquement disponible sur
Hérodias Résumé Détaille Les
b) Le moment du drame Relevez toutes les indications de temps contenues dans le texte. Calculez la durée de l'histoire. Fait-on référence à des époques antérieures au conte? à des époques ultérieures? À quels moments? Comment? Pourquoi? c) L'action Faites une liste des principales actions ou événements qui se produisent dans ce récit. Selon quel processus les événements s'enchaînent-ils? Qui retarde l'action? Pourquoi? Qui l'accélère? Pourquoi? Quels éléments permettent, dès le, début et au cours de l'histoire, d'en prévoir l'issue? À quels endroits précis sont situés ces éléments? Qui les rapporte: narrateur ou personnages, et dans ce cas, lesquels? Quel est l'effet produit par ces anticipations? Hérodias résumé détaillé et inscription. Rompent-elles l'intérêt de la lecture, selon vous? d) Les personnages […] Approche des sources religieuses et travail d'écriture de Flaubert Dans la tradition chrétienne, Hérodias est connue pour avoir demandé et obtenu la tête de Jean le Baptiste, selon l 'Évangile de Marc (VI, 14. 29) et L'Évangile de Matthieu (XXIV, 1.
9 Le futur et éphémère empereur Aulus Vitellius, fils de Lucius Vitellius, sort de la litière qui le porte au chapitre II sous l'aspect d'un « adolescent, le ventre gros, la face bourgeonnée ». Hérodias résumé détaillé ici. Le brouillon (f° 554) lui attribue « environ 15 ans », une « haute stature », une « voix grasse », des « yeux ronds et hardis », « trop gros pour son âge » et le brouillon (f° 555) ajoute une « barbe couleur lie de vin » et des « chairs molles et blanches » amorçant la silhouette ultérieure d'une personne déjà passionnée par la nourriture et la boisson. 10 Le portrait de Mannaeï, le serviteur d'Hérode Antipas, dès le chapitre I, est extrêmement précis: « très grand, vieux, décharné », « Une somnolence décolorait ses yeux », « ses dents brillaient », « tout son corps ayant la souplesse d'un singe, et sa figure l'impassibilité d'une momie ». Le scénario (f° 745) renforce l'ensemble avec des « yeux ternes et caves », des « pommettes saillantes », des « tempes serrées », un « air brut et exalté ». Dans le chapitre II, « tous admiraient la force de ce vieillard » aux « longs bras maigres »; une représentation du Samaritain conforme à l'image traditionnelle du gardien secourable transmise depuis le récit biblique.
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