Vocabulaire #1 - Suspension Consentie d'Incrédulité - YouTube
Suspension Consentie De L Incrédulité Définition
S. T. Coleridge (National Portrait Gallery)
La suspension consentie d'incrédulité (en français), a été théorisée par le poète gothique Samuel T. Coleridge en 1817. Elle constitue la « foi poétique », qui permet au lecteur de s'embarquer à bord de l'histoire imaginaire de l'auteur. Si au départ, Coleridge envisage cette notion comme un prédicat indispensable pour l'expérience de la lecture poétique, le terme va connaître un succès auprès des théoriciens de la narration. Tant il est vrai que les êtres humains ont un appétit pour les histoires. Même si notre cerveau sait qu'il s'agit d'une illusion, il accepte la fiction comme une recréation de la réalité, une réalité alternée en somme. Ce qui permet aux divers théoriciens du récit de parler d'identification, d'empathie, d'immersion, de catharsis, etc. La suspension consentie d'incrédulité, est la condition sine qua non, qui permet à la narration de prendre vie dans l'esprit du public. A mon sens, il s'agit d'une sorte de pacte invisible, qui se noue entre l'auteur et le public.
Suspension Consentie De L Incrédulité En
L'expression suspension consentie de l'incrédulité (traduction de l'anglais: willing suspension of disbelief) décrit l'opération mentale qu'effectue le spectateur d'une œuvre de fiction qui accepte, le temps de sa consultation de l'œuvre, de mettre de côté son scepticisme. Les formes de mise en situation paradoxales sont souvent à la base de l'humour, jugé d'autant plus fin et utile que la situation imaginée, même si elle n'est pas crédible, s'approche de la réalité dans une forme épurée ou simplifiée et permet, en soulignant les petites différences entre cette « réalité inventée » et le monde réel, d'en saisir et comprendre certains aspects qui sont, autrement, difficiles à percevoir dans le contexte compliqué de la vie quotidienne où l'individu est soumis à de trop nombreux stimulis contradictoires. Les récits mettant en scène des évènements surnaturels ou impossibles sont des exemples évidents de suspension consentie de l'incrédulité: le spectateur ou le lecteur acceptent de suivre Superman ou les X-Men dans leurs aventures sans s'offusquer du fait qu'elles ne pourraient pas avoir lieu dans le monde réel.
Suspension Consentie De L Incrédulité Un
». Jacques Darras traduit donc l'expression « willing suspension of disbelief » par « suspension délibérée de l'incrédulité ». Voir aussi la page de discussion. Références
↑ Cf. la recherche en texte intégral sur Google Livres: 910 ouvrages avec « volontaire » contre 41 ouvrages avec « consentie » (en août 2013). ↑ Brisacier, ou la suspension d'incrédulité ( Antoine Compagnon). Fabula. ↑ Pour Yves Lavandier dans La Dramaturgie. ↑ Pour Jacques Darras, voir plus bas. ↑ Samuel Taylor Coleridge ( trad. Jacques Darras), « Autobiographie littéraire, chap. xiv », dans La Ballade du vieux marin et autres textes, Éditions Gallimard, coll. « NRF Poésie », 2013 (ISBN 978-2-07-031923-7), p. 379. ↑ « Henry V de Shakespeare », sur, Wikisource, 1873 (consulté le 16 janvier 2018)
Voir aussi
Bibliographie
(en) Michel Tomsko, Emma Mason, Mark Knight (dir), Beyond the Willing Suspension of Disbelief: Poetic Faith from Coleridge to Tolkien [« Au delà de la suspension consentie de l'incrédulité: la foi poétique de Coleridge à Tolkien »], Londres, Bloomsbury Publishing, 2015 (ISBN 978-1780937304)
Articles connexes
Épochè
Syndrome du vrai croyant
Nouvelle fiction
Kayfabe
Vraisemblance
Diégèse
Liens externes
Dernière mise à jour de cette page le 19/05/2022.
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Ce qui est une grande liberté pour l'auteur, devient également une contrainte. L'auteur doit, tout comme le public, jouer avec les règles de son jeu. Pourquoi? Parce que sinon, cela revient à dire qu'il n'y a pas de règles. Or, le monde réel est régit par des règles: celles de la physique, de la chimie, de la biologie, de la justice, de la police, … Un univers sans règle est instable, il dérange la partie de notre cerveau, qui aime classer, ordonner, rationaliser les choses. En outre, c'est « trop facile », c'est « de la triche ». C'est au théâtre, qu'on a ainsi épuisé le concept de « Deus ex Machina », de résolution simpliste, qui casse les règles du jeu et gâche la fin. Concept qui s'applique à toutes les formes de narration. En clair, ne plus respecter les règles, c'est prendre le risque de briser la suspension d'incrédulité et faire sortir le public de l'expérience. Dans le jeu vidéo, on discute beaucoup de la dissonance ludonarrative. En clair, il y a discordante entre l'action et la narration.
Que voilà un terme barbare, allez-vous me dire. Certes, mais il s'agit surtout d'un concept absolument nécessaire au bon fonctionnement de toute fiction, sur n'importe quel support.
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