Une campagne de presse est parallèlement lancée dans la revue Caravaning, tout comme une soirée organisée pour les concessionnaires sur un bateau mouche. Alexandre Sterckeman souhaite cependant mettre fin à une activité très prenante et aléatoire. La même année, la famille Digue a également vendu son entreprise. Marques de caravanes anciennes 2. Il croit également à tort le marché arrive à saturation alors qu'il a encore plus de 10 belles années de développement encore. Des discussions ont lieu André Trigano mais aussi Francis Pollet, administrateur de la Redoute, entreprise de VPC à Roubaix mais la cession se fait fin décembre 1966 avec Bertrand Faure qui rachète 75% des actions. C'est un important fabricant de sièges pour l'automobile en France et en Allemagne. Il possédait 6 usines en France et employait 2400 personnes. Souhaitant se diversifier, il avait réussi la fabrication des matelas Epéda. La marque continue 12 ans sous la direction de Bertrand Faure avant d'être reprise par le Crédit Lyonnais puis de passer dans les mains de Trigano.
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Sterckeman, un nom qui raisonne aux oreilles des caravaniers depuis de nombreuses décennies… Si l'entreprise existe toujours et produit à Tournon-sur-Rhône en Ardèche, l'histoire de cette marque au Lion des Flandres (logo aujourd'hui disparu), débute à Seclin dans le Nord de la France, plus précisément dans une station-service de la famille Sterckeman. Un client s'y ravitaille en carburant en 1945. A sa voiture est attelée une caravane, qu'on appelle alors plus communément remorque. Le jeune Alexandre qui s'était rêvé de devenir constructeur de voiture puis s'était fait carrossier de camions de marchands ambulants se lance dans la construction de caravanes dès 1946. Marques de caravanes anciennes saint. La station permet d'exposer les quelques modèles qui sont construits aux clients de passage. La station et l'exposition de caravanes Sterckeman
Les spécificités de la marque
Alexandre Sterckeman adopte une construction particulière avec châssis métallique et non pas en bois comme beaucoup de constructeurs de cette époque, spécificité qui durera jusque 1968.
è Sur Internet. Pour retrouver ces deux passionnés sur le Web:
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Le patriarche maronite s'est rendu hier au couvent Saint-Jean, à Jounieh, propriété de la congrégation des Missionnaires libanais, remis à neuf pour son centenaire. Il y a inauguré les locaux et coupé le 19e gâteau d'anniversaire de la radio la Voix de la charité, gérée par les Missionnaires. Cette radio est désormais accessible sur Internet et elle est nouvellement en lien avec un satellite émettant à partir de Chypre, le Hellas Sat. Dans un mot de circonstance, le patriarche maronite a souligné que l'Église ne saurait sous-estimer l'importance des médias, notamment des médias audiovisuels, dans la diffusion de la vérité et des valeurs chrétiennes. Pour sa part, le père Fady Tabet, directeur de la radio, a souligné l'importance de libérer les médias de l'emprise de l'argent, qui tient en son pouvoir l'opinion publique et, d'une certaine façon, du pouvoir de décision. Télé-Lumière et la Voix de la charité émettent désormais par satellite(photo) - L'Orient-Le Jour. La VDLC diffuse ses programmes entre les canaux 105. 8 FM et 106. 2 FM, conformément à une décision du Conseil des ministres.
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Désormais, les deux médias audiovisuels relevant directement de la commission des communications sociales de l'Église, Télé-Lumière et la VDLC, émettent par satellite. Le lancement des nouveaux programmes de Télé-Lumière, en direction des pays arabes et du monde, a coïncidé avec le 13e anniversaire de la station de télévision, inaugurée à l'occasion de la fête de la Pentecôte, que les communautés catholiques célébraient hier. Pour marquer l'événement, le président du conseil d'administration de Télé-Lumière, M. Liban: Menace de fermeture de «La Voix de la charité» et «Télé-Lumière» – Portail catholique suisse. Antoine Saad, et une délégation du personnel de la station, ont assisté à la messe dominicale, à Bkerké. À cette occasion, l'homélie était consacrée au 13e anniversaire de la station de télévision, lancée par une équipe de laïcs. La direction des deux médias réclame une véritable loi sur l'information religieuse au Liban, qui les mettrait à l'abri d'un caprice des gouvernants. Le patriarche maronite s'est rendu hier au couvent Saint-Jean, à Jounieh, propriété de la congrégation des Missionnaires libanais, remis à neuf pour son centenaire.
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ÉPISODE 7. Dans son fief, le mouvement a développé un réseau d'associations de charité pour subvenir aux besoins de la population et s'assurer de son soutien. Portrait d'Abbas Moussaoui, l'un des fondateurs du Hezbollah, dans la ville de Baalbek où le mouvement a été créé en 1982. © Marwan Tahtah / Abaca pour Le Point
Pour mesurer réellement l'assise populaire du Hezbollah, il faut se rendre dans son fief de Baalbek, cette plaine du nord-est du Liban où le mouvement chiite a vu le jour en 1982. Historiquement marquée par l'absence de l'État, cette cité chiite agricole a toujours constitué un vivier de voix pour le parti islamiste. Au premier abord, le Parti de Dieu frappe pourtant par son absence. Les drapeaux jaunes du mouvement ont disparu au profit de l'étendard libanais, qui trône devant la municipalité. L’agression contre la radio Voix de la Charité est agression contre le Liban libre et multilatéral | Union Catholique Internationale de la Presse - Liban (UCIPLIBAN). Lire aussi Au pays du Hezbollah: Israël en état d'alerte « En coordination avec les respon... Je m'abonne
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7 – Tous les masses médias témoignent toujours pour la liberté et l'indépendance du Liban. Des centaines de journalistes libanais ont mis de leur sang, vie et liberté pour leur nation. Ce que la radio « Voix de la Charité » a affronté est une poursuite de ce témoignage. 8 – L'Union Catholique Internationale de la Presse (UCIP Liban) affirme ses convictions que le Liban est un pays multilatéral et libre, et que sans ces deux composantes, le Liban perdra sa raison d'être. Pour cela, l'union se met du côté des masses médias, quelque soit leur différence politique, spirituelle ou intellectuelle, et revendique la possibilité de leur travail en un climat de liberté qui permet une originalité culturelle qui assure le bien et le développement du Liban. La voix de la charite liban de la. Toute approche politique au Liban qui ne défend pas ces valeurs, ni n'essaie de les protéger, attarde le processus civilisé du Liban, et le laisse perdre sa légitimité et sa position dans la conscience des Libanais et du monde. Traduit par: Joyce Tary
Le mufti musulmans Kabbani et cheikh Abdel Amir Kabalan ont fait de même, pour bien montrer que toutes les communautés dénoncent ces méthodes. Le ministre Charles Rizk a estimé qu'en s'attaquant à des lieux sacrés chrétiens, «les criminels ont aussi attaqué les lieux saints musulmans». Le président du CCI, le Père Abdo Abou Kassam, a salué l'esprit de solidarité qui règne au Liban. Il a estimé que les «fauteurs de troubles une fois de plus se sont trompés de cible et ne parviendront pas à leurs fins». Il a promis que la station chrétienne poursuivra son message d'amour et d'ouverture. (apic/orj/ucip/be)
© Agence de presse internationale catholique (apic), 12. La voix de la charite liban et. 05. 2005
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